濁世末法時代，世間災劫不斷，皆因人心轉惡、變壞。造成器世間人禍天災，心靈危機。「藥師佛願‧真理‧法王法」全方位「人道精神‧佛心文化」，拯救捍衛守護人類「凡心綑綁‧幽冥靈魂」。先以感應妙方便，後令悟入自性佛心大菩提。引導人人佛心有力，同心同願同誓志，同為正法大耀動、大轉化、大前瞻，符應現代人機緣，將「佛願真理‧法王法」化作拔苦動力，慈愛人間。普令人間受傷「破碎心靈」，得佛心光明，世界祥和、消災成吉祥！

問：有人說藥師法門只有「一生所繫菩薩」才能修，凡夫不能修，這樣的說法對嗎？
答：藥師經云：「阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解，汝今能受，當知皆是如來威力。阿難！一切聲聞、獨覺、及未登地菩薩等，皆悉不能如實信解，唯除一生所繫菩薩。」。經中所說「一生所繫菩薩」，淺白說即是「不退轉菩薩」。在娑婆為彌勒菩薩，在極樂世界為觀世音菩薩，淨琉璃世界為日光遍照菩薩。

釋尊在這段經文說，唯有「不退轉菩薩」，才能暸解藥師法門的尊貴稀有、微妙大威神法，這是釋迦世尊為末法眾生特別印證，此法門殊勝大威神，能將我們無始劫以來的業力、重擔悉皆拔除。

藥師佛第五大願「於我法中修行梵行……」，梵行即清淨行，亦即修藥師法門，即無苦惱業、無怨親債主絞纏了。過去的業是「凡夫心」所造，修藥師法門，是深切體會佛的心聲，從「佛心」切入起修，開發自性「佛心」，自性佛心開發出來，他方佛力加持福佑即與佛的心相契相應將凡夫的業力交給藥師琉璃光佛，不再受業力綑綁，不再落入業力牢籠。我們只要認真學佛跟隨佛願、依止佛願，必定能蒙佛護念絕對能當生世達到不退轉菩薩。

藥師佛慈悲護念我們，我們要肯定當下自性佛心、佛性，跟著藥師佛學習。藥師佛護念眾生，我們也要學佛護念眾生。我們要幫佛傳達、帶動祂的大願精神，與佛同心、同願、同行，一起來做利益眾生的好事。代佛關懷可憐、無依、悽慘的暗角眾生，介紹藥師佛的大願精神讓他們了解教他們念佛，讓他們得光明希望，幫助他們蒙佛救拔。

藥師佛的無邊廣大威神、無邊廣大願要靠我們介紹給眾生，才能滿佛護念眾生的願力。

人人都能是「不退轉菩薩」，藥師佛第一大願說祂成佛時，眾生都如佛無異，就是要幫助眾生成佛。所以，藥師佛不僅要幫助我們成為不退轉菩薩，還要幫助我們都成佛。

藥師法門不是「一生所繫菩薩」的專利，切莫小看自己，藥師法門人人能修，『人人都能成佛』。
 

問：修行如何法喜相應？
答：佛心修法→佛願提起→慧命再造。

1.感恩藥師佛願，給我們信心、希望、光明、依靠，使我們不再無依無靠，漂泊生死輪迴、流轉幽暗惡趣、必使我們成就無上大圓滿光明菩提。

2.透過念佛修持後感招佛力攝受加持，使我們業力得以轉化，讓我們不再被業力苦惱所纏縛，我們當生起無限感激與歡喜。

3.業力轉化後，持續修習以消除惡習氣並防止再造新業。此時更要報答佛恩，積極見證分享，以提升大眾對藥師法的信心。更需要佛願提起，用心傳承宏揚藥師正法，以期人人同證菩提。

4.用行動報佛恩：關懷有情、服務眾生、習學大願、介紹藥師法門、給予眾生信心、希望、光明、依靠，幫助他們解脫業力的牽纏，除滅苦惱的根源。從中實現作中學、學中覺、啟發訓練佛心智慧妙用，累積自己獨特的菩薩特質。當有情得到安樂時，給予我們無限的感激與激勵，讓我們的人生充滿意義、價值、成就助人為快樂之本的大光明人生。

5.當我們付出行動報答佛恩時，正是我們的慧命光明再造之時。當我們越發心去關懷有情，介紹藥師法門，給予眾生安樂，正當此時佛力就越加倍的護念攝受提拔我們，使我們在菩提道上更能大步向前邁進，以達當生速證菩提之理念。

問：根本智? 後得智?
答：根本智：「琉璃佛性」究竟空性大覺，肯定承擔，不可執、不可住。後得智：「琉璃佛心」大愛光明人間善行，廣聚大福德、大善根，廣結大法緣、要行、切行、要做、用心做、不可住、不可盡。

人間善事不肯做，「執空廢事」違背佛心慈悲大愛之理，這是大乘佛法關鍵重點。做好事不怕夾雜心障礙往生聖道，做好事正是累集「後得智」福慧大莊嚴。

問：內地有法師說藥師佛是最大的財神，李老師認可嗎？ 

答：藥師佛會有最大財神的說法來自於「第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生，有所乏少」。

藥師佛要幫助我們成佛，「絕對不會增長我們的貪婪之心」，但如果我們很認真在修行道上用功，所缺乏的，藥師佛都會替我們設想周到，滿足一切我們生活所需、幫助我們修行，超過我們所需的，所求上無法如願。

比如我們今天想要建設一個大道場度眾生，誠心求藥師佛，會來一筆大的財富，因為這是為眾生而發的善願。但如果是我們個人，想求得大財富揮霍浪費，不可能。

所以藥師佛不是財神，祂賜給我們多少，要看我們所發的菩提心是否純善、純正、是否利眾。