李文塗(思齊)老師講解

現在開始講藥師法門，上回有講到佛心如是我聞，我聞佛心如是當下，但是之後有位師姊提到，佛心的定位是「惡念不生，善念不滅」，所以對於佛心大家可能都清楚了，可是關於「佛心有力，不怕魔考」這方面沒有細說，希望我能多講講魔考的問題。

好，佛心的定位我們要將其肯定，因為這是修行第一大總持法。所謂第一大總持法就是一切法的根本就是由佛心圓滿，所以我們在修法上一定要清楚佛心當下，要肯定認知，善的念頭我們要好好運用，惡的念頭則訓練不生，因此「眾善奉行，諸惡莫做」，這樣來訓練因地佛心起修。

這個法門我們要法布施在人間，但是說到藥師法門的法布施，我的經驗是過去很多人有事時就祈求藥師佛幫助化解，化解之後大家就不敢再念藥師佛了。什麼原因呢？當時佛教界說念藥師佛不究竟。他們認為藥師佛是一個權巧法，沒有真實法，都是在講感應增上緣法，沒有出世微妙法，所以藥師法門是次第法門，只有現世樂、現安樂、現法樂。這就是過去佛教界對藥師佛的認知：藥師法門沒有究竟圓滿法，也沒有究竟解脫法。

但是我要對各位說，上次聽法時小伍師姐就說，她二十歲時進入佛門，將近三十年的時間念佛、讀經、參加法會、收看電視講經不輟，雖然不是非常精進，可是修行上確實一直把四弘誓願放在心中，結果竟是被干擾到家宅不安、身心不寧，幾乎失去了對佛法的信心。在求助無門之下，五年前她有幸進入藥師法門，親身的了解藥師法門是無上妙法門，是世間、宇宙間最殊勝的妙法，令行者現世身心安樂，緣盡往生佛國無礙，絕對不是只有增上緣法。這妙法妙到不怕念頭、善用念頭，還有不怕魔考，甚至降伏一切魘魅蠱道、邪魔鬼怪。那麼這個降伏魔考要怎樣來定位呢？上回沒有說，所以她請我這次講經時能解說一番。這一回我就很用心，說實在的，魔考的事是一件大事情，古今佛教界面臨魔考大家都考得倒成一片，現在我就概約來說一下。

我手上這一本書是當時印地安人他們所寫、所畫，那時我聽到淨空法師提到他們印第安人在心靈體層面的認知很不錯，後來有機會找到此書就請來閱讀，甚至影印一些段落出來做為參考。他們把身心靈分為五個層面：

【第一層面--肉體】

【第二層面--生理、情緒】

【第三層面--靈魂】

【第四層面--大靈、因果】

【第五層面--無孔不入的魔邪鬼怪擾亂】

但是在這五層裡面，他們無法說出化解因果面和化解魔層面的方法，而且【第六層--佛性空、佛心空】，他們也無法寫出來，唯有我們本師釋迦牟尼佛慈悲的為我們說出佛性空、佛心空。

「佛性空」是究竟空，叫做體；「佛心空」是無盡的妙用，叫做體相用。那麼我們來做一個體相用的定位。我們對於佛心要清楚，佛心本體絕對空，但是這個空可以產生無盡的妙用。譬如說，我們現在人人都有心，過去的凡夫心也是空， 現在我們把它定位「佛心妙用一切」，心本來就是空心，所以「佛心空」我們要把它肯定，因為空才會妙，若是執著就不妙了，執著就有一個假有。

所以我做一個定位，這是依天台宗的三法印「明體、辨宗、覺用」：體、宗、用。宗是宗旨，我們要知道體空、宗旨、妙用，才有辦法來降伏魔考。

魔要來考驗我們，你若是以凡夫心，行一切善，修一切法，都是魔網人，魔所攝持。凡夫心修法不得力，所以凡夫心和佛菩薩不是同路人，表面是修佛法，但是不明白以佛心起修，而是用凡夫心起修，那就錯了。所以明體，我們對空體一定要清清楚楚。

辨宗，宗旨呢？我們的佛心是無盡的大作用、大功用，這個無盡的大功用和佛性空不動性不一樣。佛心空無盡的妙用，你若知道佛心，肯定無盡的妙用，這時候我們因地佛心的頻率、果地諸佛的頻率和琉璃光微妙注照的頻率就一體了， 就頻率相應了，這樣一來邪魔鬼怪的一切魔考就化作零，所以佛心起修很重要。從前我們還是凡夫心起修的時候，我們的生活以及家庭種種問題是多多多，但是自從我們知道佛心起修之後，整個都是大改變，那些魔考就沒有了。

覺用，就是大用。要知道「大願佛心灌頂殊勝法」奉行在人間，帶給人間吉祥圓滿，這些魘魅蠱道就尊敬我們，自然的我們若做得好、做得正、做得真，這就是符合藥師佛第二大願的「幽冥眾生，悉蒙開曉。隨意所趣，作諸事業。」所以修藥師法首先我們就要自力自強，我們能這樣做，自然的就能讓那些無形的重視、尊敬我們。

魔考的形式有很多，我簡單來說一下。其實我們出生在此時是不單純的時代，例如：昨天新聞報導了很多兒少跳樓自殺的問題，也提到現在很多兒少都罹患憂鬱症，全球憂鬱人口已經近億。其實憂鬱症都是起因於有那些外靈干擾，所以憂鬱難以醫治。業不重，不生娑婆界；障不深，不生末法時；因為業障深重，我們才出生在末法時代的娑婆界。佛說過，在此時代「河沙說法」都是不單純的，億億人修行，難得一人得度。「河沙說法」就是多如恆河沙的邪師說法，說法者很多很多，但是能得遇善知識者，罕見！所以我們現今遇到藥師正法的善知識，要好好珍惜。

你們要相信藥師琉璃光佛，這是不可思議的大圓滿法。我在此將其定為「亂世安穩的吉祥法」，和「大丈夫起修的吉祥法」、「大願認知的吉祥法」、「內外明徹清楚的吉祥法」、「精神物質皆讓我們安定的吉祥法」。這是生處在末法時期的娑婆古今稀有的吉祥法。我們若念藥師琉璃光佛，自然能夠得到藥師佛的琉璃光普願加持，這樣我們得到吉祥圓滿。

修行上我們要知道，很多佛教界的都說要重視空，一定要空，其實這樣不可以。空理一定要領悟--絕對空、本來空，因為空性是我們的本體，是絕對空的，所以不需要再頭上安頭去訓練空。我們因地修空很危險，因地起修我們就要修藥師佛的微妙三十二大丈夫相氣魄法，不要去修空。「有氣魄」首先要不怕妄想，善用妄想；有氣魄，不怕魔考。你若佛心起修，魔考自然就遠離；你若佛心起修，就知道在這人世間有做不完的好事，有緣我們就好好去做。你若執著修空，都會被那些惡魔擾亂、傷害你的空白意識，○宗最推崇空白意識、淨白意識，其實這淨白意識一旦受操縱，念頭就少了，那不是好事哦！因為我們現在是因地，不可能沒有念頭，所以要不怕念頭，善用念頭，化作智慧；善用念頭，化作慈悲願力威神。

你若「空」，他們就會好好的利用你，你若「念頭威神」，那些魔邪鬼怪就拿你沒辦法了，他們就怕你了，尤其知道你是明白藥師佛的明心大法與明心妙用。

見性空體我們知道、明白，善用空而不住， 解脫當下。譬如：若是很累時眼睛閉上，放空一兩分鐘，過去就好了；躺下來睡一覺，空過去就好了，不要執著空。

有位師姐說：「有時候修空也是逃避現實、逃避競爭的修法，好像是進入生活的桃花源。」師姐她過去在傳統佛教修法有這感想，但是她仍是修到被外靈嚴重的欺負。要謹記，我們要修藥師佛，因為楞嚴經裡所說的魔，就我知道的，有些老魔、大魔他們都是千年以上、萬年以下的大厲鬼，或是山川草木神這些經過萬年的時間吸取日月精華，結果修行不成，形成魔障來破壞人的生活、人的幸福、甚至人的生命，這是很麻煩的。

魔邪他們破壞人類有一些方法，我在此說一說：讓人突然間感到心智不正常； 讓人感到生命的意義在於「對用貪求不盡」；他們操控人的大腦，讓人不知如何做是好；還有惡靈製造一些不吉祥現象，譬如像藥師經所言的「家中百怪出現」；最可怕的是，他們會在空氣中製造傳染性的病毒，就像現在的新冠病毒。其實以上這些還只是他們魔的小法術而已，僅僅如此人類就已經被欺負得束手無策、悽慘不盡了。

此外，坊間盛行一些飄渺不實之說，像是太歲、凶星、煞星、煞神等等這些好兄弟的危害。確實說，這樣的說法在這世間很多很多，凡夫心要去應付這些，日子難過，不如念藥師琉璃光佛，肯定佛心，這樣他們就不敢近我們的身了。念藥師佛是這麼好，可惜這法門現在了解的人這麼少。

現在回來講印地安人。印地安人的認知僅到第五層，第五層就是魔，他們魔依著我們不好的念頭就進來了。啊！這種說法和楞嚴經的說法是相同的，楞嚴經有說：坐禪(而)空，但是出定一念，他們就進來了。這裡是說，一念邪念他們魔就進來了。這是第五層。

我們身心靈的關係：第一層是肉體，第二層是情緒，第三層是靈魂，第四層是因果問題，第五層是魔考問題，但是魔考問題他們無法化解，只說到這裡而已。 第六層就是佛心，佛心肯定才能化解。凡夫的因果不是沒報應，因果不可無，但是我們佛心起修之後，重報輕受。過去是凡夫的因果，越做越糟，越受越慘；現在不是，現在我們轉變成佛心之後，我們做佛心的因果，使過去那些業重報輕受，險報過關。所以佛心才有辦法化轉眾生的業因。

因為要講的內容很多，我把魔考做一個重要的歸納，分為三項：

第一項，藥師佛的大威德能夠伏住、降伏「魔法力的突破」，所謂「魔法力的突破」就是將人印記，所以人在生生世世做凡夫的時候，曾經妄從、妄拜，而這每一拜、每一求就被那些魔印記了，這是邪魔最大的法力作用之一，但是琉璃光能夠把這些印記消除光光。

第二項，魔傳播什麼？這些妖魔鬼神怪他們的法力造作讓我們多厄運、多病痛、事事不順，但是你念藥師琉璃光佛就能無恙。為什麼我們稱「廣大靈感藥師佛」、「隨心滿願藥師佛」，祂就是能將過去惡靈的操縱全部化解。

第三項，邪魔妖怪灌氣、吸氣來操縱人，所以一般想要修行者有的會修行錯誤，這樣要怎麼辦呢？我們修藥師法自自然然的這些被灌氣的現象能化解。他們邪魔灌的是病氣和惡煞氣，例如：以前有一個住在大肚的同學，她曾經去修現在很流行的○○○○，一兩次修習之後全身很是舒服，氣色變得很紅潤，她想：「怎麼可能！我才去兩次而已，全身就氣力充足，不再精神不濟。」所以她就產生懷疑，不敢再去。於是她就跑佛門，什麼佛門我不清楚，去到佛門之後她全身滿滿的氣突然就沒有了、漏氣了，原來是被吸回去了，因為她不信嘛！她才明白原來這○○○○利用這吸氣或灌氣來操縱人，太厲害了！她在網站得知藥師佛琉璃光學會的訊息後就跑來找我，當時她已經開始有病痛了，我跟她說：「你趕快修藥師法，這些自然就會化解。」她聽了我的話好好修藥師法，很快就化解了。不過她先生是神壇三十多年的弟子，對她的障礙很大，這很麻煩。

其實我們人人都有一個佛心光明體，我們修法要回歸我們的光明體，佛心光明體頻率才會直接相應藥師佛的琉璃光明體。所以也是很神奇，這個印地安人的資料是我幾十年前就蒐集留下的，一年前我突然寫出這五個層面，現在一看我感到「正能量大醫學」是改善肉體層的種種因緣，藥師佛微妙法的灌頂加持會讓我們產生正能量來改善體質。看我就知道，我過去身體很不好，而且常常氣喘發作，但是我現在八十幾歲了，越老身體越勇壯。還有，「威德大醫學」就是引導我們佛心正能量，用念力來對治那些有的沒的；此外，純心靈正能量也很重要，印地安人有說，心靈的正能量是輪迴性的，不過我們不說輪迴性，因為你若修藥師法， 心靈的正能量協助我們這一生吉祥安定，所以大家同心同志弘揚藥師法，緣盡佛國歸，世間的重擔讓別人接續去發揮。

「佛國歸，讓別人繼續發揮」這一點我認為很重要，因為心靈的正能量不可以在這娑婆輪迴，一輪迴就有隔胎之迷。譬如說，我現在傳法給大家，因緣到了我絕對要去佛國，我不要再來這世間承受像小時候那般衣食極度匱乏的艱難生活。

🙏佛心：佛心真空妙有，妄想執著分別皆能無盡善用，轉化為念念向正，念念向善，念念向著光明，無私大愛，體諒關懷眾生的心，這也是和藥師佛灌頂頻率相應的心。

🙏凡夫心：自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢、妄想執著分別等邪見。