李文塗(思齊)老師講述金剛經20200704

記得多年前有一位尼眾師父居住在台北。有一天當她拿起水杯來要喝水時，突然間看到水杯底部盡是些小蟲子，於是詢問她的侍從學生，學生仔細看了看，回答她說：｢師父！沒有蟲啊！整杯都是乾淨的開水啊！｣話雖如此，尼師還是看到杯子底滿滿都是小蟲。她去醫院檢查，原來是她的大腦出了問題，壓迫到視網神經。之後她的眼睛就漸漸失明，什麼東西都看不到，凡所有相皆不見了。

那時候是民國89年，尼師心想，她這一生精進學佛，竟學到凡所有相都看不到了，所以一心祈求大醫王佛—藥師佛護念，並請她的弟子誦唸藥師經和藥師咒予以錄音；尼師自此重複聽著錄音機，一直聽到能夠背誦；接著每日不停的持誦藥師經、藥師咒和藥師佛名號。

同時尼師也積極尋求醫院的治療，她去長庚醫院檢查過，醫院說她的視神經已經被壓迫了；再到臺大醫院複檢，結果也是相同，醫治方法只有腦部手術一途。她害怕腦部開刀的後遺症太大，加上年歲已大，不想接受手術，決定一心一意讀藥師經，持藥師咒和念藥師佛。

從民國89年開始，到了民國91年，尼師誠心的修持藥師法門不輟。很神奇的，她的眼睛漸漸能看到影像，漸漸恢復了視力。有一次，尼師回到中部道場，有一個信徒在嘉義基督教醫院當醫生，幫她檢查，結果她的視力完全恢復了。

當時她高齡八十幾歲，我也正熱心的寫藥師佛大威神見聞記，聽說此事後特地拜訪此尼師，聽她親口敍述藥師佛護念眼睛復明的事蹟。  
 

李老師講法

【若見諸相非相，即見如來。見到如來你要做什麼？】

我現在都會問：｢若見諸相非相，即見如來。見到如來你要做什麼？｣我們現在知道所有的虛妄相都是假，見到如來要做什麼？見到如來就要善用所有的虛妄相！我們若沒有這些虛妄相，就不是真活著；要知道，這些虛妄相的功用就是讓我們藉著假體活用成真實的慧命體。虛妄體要善用，若不善用就完全浪費了；虛妄相要善用，要善用得正，要善用得真。

藥師佛的大威神不可思議，我們知道了；金剛經講｢凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。｣見到了我們的如來本性，就要活用所有相在人間。

你們要曉得，學佛不是偏向空去，因為學佛若偏到空，是對不起我們的本師釋迦牟尼佛；學佛若偏到空，對不起自己最寶貴的佛心。我們學佛，在所有相中要有前瞻性的因應，不是著相，也不是說學佛後什麼都空了，什麼都不要去執著了，這樣就會把不執著所有相變成無效用了。不執著不是無效用，而是要善用不執著，就是大活用。所謂大活用就是要將正知正見的佛法行在我們的身口意三業；如來空性妙用，我們要好好的將這三業佛心定位，妙用當下，這就是諸佛的德行；見到如來的德行，妙用在當下。
 

【業力太大，佛心能提得起來嗎？】

提不起來，求佛加持！因為這尊藥師佛最是體念眾生！祂的第一大願就展現無量無數無邊光明要為我們灌頂注照，這灌頂注照就是要轉我們的業；說到我們的業，無始劫以來我們的習氣繁多，這一世善根福德，學佛的因緣浮現出來了，碰到了。佛在此說：｢凡所有相，皆是虛妄。｣ 藥師佛｢以三十二大丈夫相。八十隨形。莊嚴其身。令一切有情。如我無異。｣這是藥師經裡面非常殊勝的願。

若是業障深重的人，一般佛教界都建議懺悔。對！應該要懺悔，但是如果只停在那裡拜懺也不好。你們看藥師經的第一大願為我們建立起三十二大丈夫相，業重的人只要肯心轉，轉變成大願佛心，願心一轉，轉業最快。譬如說，以前我們因為不明曉，所以走那一條歧路，現在發現那條路不正，我們立刻轉過來走這一條正確的路，但是這需要我們下定苦心，也要用真心。

人人皆有佛性，人人皆有佛心，人人皆能成佛！成佛就要肯定自己的佛心，相信自己的佛心！相信自己的佛心正知見，就是金剛般若妙智慧當下心，這當下心我們將其定位為當下佛心。我們的佛心是因地佛心，不是果地佛心哦！以前我一說到佛心，很多人就反駁說：｢我們是凡夫，怎麼可能有佛心！｣就是因為我們是凡夫，才要因地佛心起修，若是凡夫人一直用凡夫心修，有效嗎？沒有效果！

我們能肯定相信自己的佛心，佛力的灌頂滿滿加持。這就是金剛經和藥師經結合起來非常殊勝的原因。要知道藥師佛的果地光明灌頂，我們因地的佛心妙感應，業一定轉，這個是學佛善巧的大方便。

附註：李老師解說的是藥師經的密法、密意，不是密宗。所以不需宗教儀式灌頂和傳承，只要人人開發自己的佛心（覺悟‧大愛的心），就能契入藥師經的精髓，得到藥師佛本願相應灌頂得到大圓滿成就。【此根據藥師佛第一大願琉璃光注照，人人皆可因地佛心起修相應，不是密宗。】

佛心起修和佛菩薩是同路人，凡夫心起修落入魔網是魔網人。