🙏修持【藥師法門】能護國息災消除七難(人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難)，及遏止末法小三災-疾疫（瘟疫）、饑饉（饑荒）、刀兵（戰爭）。

🙏【藥師經，藥師全咒，藥師佛號】對治「人眾疾疫難」-瘟疫病毒(各種變種病毒)或流感，是非常有力的修法。

🙏確診者與確診後遺症者喝「藥師咒水」或吃「藥師咒食」皆有很好的輔助康復效果。

🙏為什麼把「藥師佛感應」稱之為「藥師佛大威神見聞記」? (李文塗老師講述)

「藥師佛的大威神見聞記」，不是一般的普通感應或迷信(盲目祈求而不知向內修持)，藥師佛展現大願利樂眾生，最主要的意涵在於--最終目的引導眾生進入佛法的真理，開啟眾生的佛心與佛性與祂無二無別。大威神這個名詞，也是對藥師佛的大願表示感恩與讚嘆，所以把「藥師佛感應」尊稱為「藥師佛大威神見聞記」。

佛心定位修行相當重要，初始入門半年，在誦經、念佛、持咒以及日常生活的起心動念，要時時刻刻提醒自己用佛心起修，唯有佛心才能得到藥師佛強而有力的灌頂（這是密法非密宗，不需宗教儀式或傳承，自身佛心起修即可時時刻刻得藥師佛灌頂）護念。

不僅如此，修持任何法門，都是要佛心起修才能與修持的本尊相應，感應道交。一般人若忽略了佛心基礎，用世俗的凡夫心修持，縱然一個佛號、咒語念上百萬遍，得到的感應依然很少，徒勞而無功，只是種下一個遠因而已（五祖云：不識本心，學法無益；凡夫心修落入魔網人，佛心修與佛同路人；華嚴經云：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業」。）

修持藥師法門不單只是執持名號，一心念佛，行者應在現世日常生活中，開發大善根、福德、因緣，肯定、認知、承擔自己當下佛心，以佛願為己願，隨緣盡心，智慧力行。

我們用佛心(發菩提心)+大願(行人間善或弘揚藥師正法)起修，藥師佛灌頂加持(自力加持百分之七十，佛力加持百分之三十)，所得到的不只是百分之一百，而是百分之一千或一萬的利益圓滿。所發的佛心和大願越大，得到的功德利益就越廣大。這裡再次提醒各位佛子，「忘失菩提心，修持一切善法，是名魔業」，發心(信願行)即佛心定位，相輔相乘，速證菩提。

一開始的努力絕對是我們自己要好好省思，習氣毛病去掉否？妄想執著去除否？內外明徹、淨無瑕穢否？發起殊勝菩提心否？基礎佛心穩固之後，修行上一定能漸入佳境，因為我們時時刻刻、在在處處就是藥師佛密授記中的藥師佛子了。

如果您修行多年不得力，一定要認識佛心，請參閱選單上的【藥師法門相應文集】並且好好深度思惟。從內心定位佛心，那麼修行路上一定能夠與藥師佛的琉璃光灌頂相應，不但能夠三十二大丈夫相，八十隨形好，如佛無異，今生修成至阿鞞跋致果位，世緣盡更能百分之百往生佛國(極樂世界、淨琉璃世界或者十方天界佛土等皆可隨心滿願)。

🙏佛心：佛心真空妙有，妄想執著分別皆能無盡善用，轉化為念念向正，念念向善，念念向著光明，無私大愛，體諒關懷眾生的心，這也是和藥師佛灌頂頻率相應的心。

🙏凡夫心：自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢、妄想執著分別等邪見。