一燒紙錢 

燒金紙的由來 

安徽省淮南壽縣八公山下至今還有流傳給死者「燒腳尾錢」的風俗，相傳在東漢時代壽縣八公山下有位叫「王精明」的窮秀才，寒窗苦讀二十載，卻從未取得功名，貧病交加，逼得他長途跋涉，投奔造紙大發明家「蔡倫」的門下，學習造紙技術，在這段學習造紙時間，「王精明」真精明，在考場屢遭失敗，但在造紙作坊裡卻成為技高一等的人才，很受蔡倫的器重，三年學藝期滿「蔡倫」想挽留「王精明」繼續工作，但「王精明」擇意回家，辦起造紙的工作坊來。「王精明」的紙堆積如山，可惜東漢時代對於紙的用途未有發展。周、秦、漢書籍都是用竹、木削成片片簡牘，而編輯成冊。也有用縑帛的，叫作「紙」但很貴，後漢和帝（西89至105年】，「蔡倫」用樹皮、麻頭、弊布、魚網等造紙。後叫「蔡侯紙」以別於舊的「縑帛紙」。

「王精明」所造的紙一時賣不出去，這可急壞了王秀才，收購的原料要付款，工人的工錢又催著要，王秀才像熟鍋上的螞蟻團團轉，家中妻子兒女看到王秀才睡不著覺，吃不下飯，也都個個愁眉苦臉，心急如焚，一天，王秀才突然從床上坐起來，把家人全部叫到面前來，小聲嘀嘀咕咕一陣，便閉上眼睛倒下了，王家頓時傳出呼天叫地的痛哭聲，左鄰右舍趕忙詢問，是王秀才突然死亡了，孝男孝女一邊哭泣，一邊在王秀才遺體腳下瓦盆裡不停地燒紙。到了第三天清晨，全村親朋好友紛紛前來弔唁，正要入殮時，王秀才突然發出輕輕聲的哼音，接著又睜開了雙眼，把前來弔唁的親朋好友嚇壞了，只聽王秀才低聲慢語地說「你們不要怕，我真的又活了，是閻王爺放我回來的。」王秀才一本正經地說：閻王爺說我家兒女给陰曹地府送了許多錢，贖回了我的命。我明知家裡沒有錢，怎麼會？閻王爺看我不明白，便指著一大堆紙匝說「你造的紙，被你兒女燒成灰，便成了我們陰間的錢，你看還一張一張往這裡飛來，」。說到這裡，王秀才站起來，真的又活了。

「王精明」死而復生的消息傳開了淮河兩岸的人民，淮河兩岸的人民那家有了死人都來買紙燒，不管漳州、泉州一般的禮俗還是相傳流下。 

二腳尾飯 

所謂「腳尾飯・腳尾燈・腳尾錢」是大迷信大傷害亡者做法「腳尾飯」，指的是亡者斷氣後，就一直擺放在往生者腳尾，上面倒插一雙筷子，再擺放一顆鹹鴨蛋的一大碗發黴白飯，用意在使亡魂吃了以後有力氣赴陰府；另外還要點「腳尾燈」，引導亡者順利往陰間之路，也要燒「腳尾錢」供死者做盤纏之用。敬愛的菩薩，你忍心再燒「腳尾錢」點「腳尾燈」拜「腳尾飯」，送你最敬愛親人到陰府報到嗎？這樣好嗎？助念幫助佛國歸才是大孝！ 

三殺生 

地藏經云：「勸於閻浮提眾生。臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。假使來世。或現在生。得獲聖分。生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因。亦是命中人殃累對辯。晚生善處。何況臨命終人。在生未曾有少善根。各據本業。自受惡趣。何忍眷屬更為增業。」
勸請您於親人往生四十九天內，不可殺生，要茹素，不食肉。才能不增加往生親人的惡業障礙。 

四親情障礙無法往生 

家屬心安，亡者靈才能安。助念時，眷屬要至誠心祝福往生者蒙佛護念往生佛國去處盡通，切勿哭泣傷心，家屬若悲傷，會讓往生者不安，不願隨佛往生。

要知道「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道」，眷屬一旦障礙，就會讓亡者錯失寶貴往生佛國的機會。守喪期間，家人也都要誠心念佛，為亡者念佛，做琉璃光吉祥塔，幫助往生者蓮品高升。若因緣不具足，無法往生佛國，琉璃光吉祥塔也可幫助去處安穩，善處受生。

然彼佛土，一向清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲；琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成；亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。諸有信心善男子、善女人等，應當願生彼佛世界。【節錄藥師經】

🙏「參加助念就是幫助一個往生者，往生到佛國成佛，他成佛後能度無量眾生成就，所以參加助念是最容易，最簡單，而且也是在所有的善行中，功德最為殊勝廣大的一種善舉。」佛心助念就是以純善、無私、無我、大愛、無索求之心助念，純粹為眾生慧命成就而念佛，此心此念一定能與藥師佛感應道交不思議。