問：老師剛才說的新冠病毒的後遺症，譬如：腦霧，那也是魘魅蠱道的趁機傷害嗎？

答：對！其實現在的新冠病毒就是魘魅蠱道的作祟，他們最主要的下手處就是大腦神經，根據過去種種的經驗，我們知道這些都是他們控制、欺負眾生的手腕，讓眾生生生世世都在他們的掌控中，真的很不捨啊！我們大家都是一樣，在過去無知的時候也是受到種種的苦難。

我小時候母親說媽祖很是感應，所以每天早上我都拿著三炷香去拜媽祖，但是平均不到10天就要去收驚一次，這些是我小時候的經驗。當時我家境貧窮，收驚也有效果，就這樣一直持續的做。其實現在回想起來，這些都是他們的兵將附身作怪，你來此祈求就好了，一陣子沒來，兵將又再作怪，去拜求又好了，就這樣一直循環，他們就是用這樣的方法來掌控眾生的信心。

藥師佛就不是了！藥師佛直接要訓練、培養我們的佛心正念。什麼是正念？一般禪宗說：「無念念即正，有念念成邪。」(《六祖壇經》上說：「無念念即正，有念念成邪，有無俱不計，長御白牛車」。) 這是禪宗提倡的。但是要達到無念是正念，我們做不到，於是藥師佛教我們「善念不滅，眾善奉行」，接著要「惡念不生，諸惡莫做」。是不是很簡單？其實藥師法門是很簡單的，直接就從大丈夫起修；因地佛心起修就是讓我們開始能夠菩薩學佛--吉祥如意、三世圓滿的大因果法。你若一起修時就糊塗，以後會帶來很多的後遺症。因地若歪曲，果地就不圓滿，藥師大法教我們因地要正。

因地正要怎麼做呢？內外明徹！內法界是佛性，外法界是佛心。佛心要做到明徹、無瑕疵。要怎麼達成？要訓練自己「善念不滅，眾善奉行；惡念不生，諸惡莫做。」是訓練，是大丈夫起修的訓練。

問：是否就是自己的起心動念要照顧好，自己的每一個起心動念都要是正念？

答：對！傳統佛教說念要照顧好，絕對是對的，這個念就是佛心正念，和凡夫心的念同樣是念，這個念頭要照顧好，不對時就趕快把它轉過來。人難免都會有不對的念頭，我們不要那麼嚴格的一定要無念，有念就善用念頭，這樣就是慎因惜果。謹慎因果，謹慎這動力的因，珍惜這結果，莊嚴這結果。什麼結果？成佛的結果。因為唯有用佛心起修才有結果，若是用凡夫心，輪迴無盡期，沒有結果。這一點一定要注意。

無上菩提的根本法是在哪裡？是在佛心。我現在拿一點外國的講法來詮釋我們這個佛心。其實我是很用心，我手上這張圖是印地安人所繪，文字是我標示的，大家來看此圖，我們的大腦神經裡面沒有什麼東西，念東、念西本來空。雖然本來空，但是要善念不滅，惡念不生。這張圖的目的是讓我們學佛的人能了解大腦神經的面貌。可怕的是邪魔下手都是針對大腦神經，我們學佛的人一定要記得把大腦神經照顧好。

之前我說過，現在再來溫故知新：印地安人將我們人的身心分成五個層面，佛教也差不多是這樣說，這些也算是淨空法師他們當年的資料，我拿來參考。

第一層-色身層：色身這一方面是人人都圓滿、具有的。

第二層-心理層：每個人都有自己的心理作用，這是絕對的。無論是中國人或外國人都有其心理層次，和現在的科學無國界是一樣的道理，各地都是這樣。

第三層-心靈層：心靈層比心理層更進一層，心理是我們表層所見到的，而心靈層就更深入，是我們無形的主人翁，也是我們每個人都有的。以前我在台北華藏講堂講藥師經時說到大腦神經的心靈意識，被佛教界批評我此般說法不正確，因此不讓我繼續在講堂裡弘法。他們的理由是釋迦牟尼佛沒有講過大腦神經的事情，祂只講意識，不曾講過大腦神經，我這樣說就不可以。聽到此消息，我感到十分錯愕，我說我們要配合時代，大腦神經和意識是一體的，不可以分開。

第四層-因果層：我們人在輪迴中生生世世都有因果層面，而我們遇到了因果層面要怎麼辦？這就是生命的第四層。

第五層-無孔不入的魔邪鬼怪擾亂：就是關於魔作怪的事情，但是卻無法提出解決辦法。針對這一點，淨空法師只是建議多祈禱，或是多念經。譬如：有一個人六十幾歲，他一輩子做人老實忠厚，平日讀金剛經和彌陀經，但是被外靈干擾不休，不知道要怎麼辦？法師建議他更加誠心的讀經就好。問題是他已經讀經幾十年了，仍是被干擾啊！其實凡夫心修法會被那些無形的恣意欺負，你必須要用佛心，才能大轉乾坤啊！可是佛心起修大轉乾坤古今無人說啊！藥師佛說了，就是三十二大丈夫相起修，灌頂加持。

我們佛心起修就打破凡夫的罩門，要這樣修行才有效果。所以在這五個層面裡，都是凡夫心的作法、作為和凡夫心的修法，有沒有作用呢？只有副作用。我們這樣修誰最高興？魔最高興。那麼要怎樣來怖魔呢？佛心！為什麼佛住世時 祂的出家弟子又名為「怖魔」，因為他們都用很純的佛心修行。我們現在明白把凡夫心轉作佛心的做法是對的，但是我們凡夫心生生世世的習氣太重，一下子談佛心力量有所不足，所以對於灌頂加持和內外明徹我們要做得完善，這樣才有保障，要不然邪魔的法力要怎麼突破呢？

就以「印記」來說，我們生生世世都有邪魔外道的印記，這件事古今中外誰知道呢？想要突破這印記的關鍵就是【琉璃光注照，佛心大放光明】，此時那些凡夫心的印記就沒有了。這很重要！這是根本！是破除無盡生死重要的法，你們要珍惜。這法不只是重要，而是太、太重要了！我過去在新竹講法九年，講法時我是很熱忱，講過了就沒有記錄下來，但是此次是真心把它紀錄下來，現在我很重視，所謂的有為善妙用，在當下佛心是！

有為善妙用，當下佛心是！而無為真空是道理、是真理，我們安住就好了，不要去執空。人有一條淨白神經意識或稱為空白意識，我們若是執空，就會造成此空白意識被那些無形的操弄，就像我師姐這樣，她此時已不記得早上的事情，今天不知道昨天的事情。所以我們不要守空，而是要善用心，突破這妙真空，展現真空微妙有。古大德說「真空妙有」，但是卻沒做到，都是守空。我們不要！我們絕對要好好的善用真空妙有，打破自古以來凡夫的罩門，現在開啟佛心的妙門。

回家吧！回到我們的佛心家，其實也是等於回到我們的佛性家，這是心靈的家，也就是我們心能通達佛心內外明徹，回歸心靈的家。這時候我們才能得到大安心和大安穩。佛經說大解脫，但是藥師經不是這樣說，而是說大丈夫的善妙佛心智展現。我們要從這裡去發揮。

🙏佛心：佛心真空妙有，妄想執著分別皆能無盡善用，轉化為念念向正，念念向善，念念向著光明，無私大愛，體諒關懷眾生的心，這也是和藥師佛灌頂頻率相應的心。

🙏凡夫心：自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢、妄想執著分別等邪見。