末法時期也正是我們經中所講像法後轉末法時期，剛才說末法時期眾生的災難多，眾生的心不單純，所以整個人類心地濁氣，不好的念頭沖上天，所以不知不覺天災地變、人厄橫禍特別多，這時候，藥師法門不是普通法是殊勝大圓滿法，可是卻有人說這個法門只是現法樂、現世樂，沒有究竟樂，其實也不要說現法樂不好、現世安樂不好，現世若不安樂，你是要怎麼樣修行？

所以我說藥師佛慈悲無盡，祂要讓一切修行人在現世就能得到安樂，現世若安樂，才能修行，才能安定修行，才能往生佛國，如果現在世修行若不安樂，我們生活病苦惱、物資缺乏苦惱、問題絞纏苦惱，生活在苦惱中，你是要怎麼樣修行啊？所以佛教界認為因為藥師佛給我們的只是現世安樂、不究竟法。那是大錯而特錯！這是這尊藥師佛慈悲無量，體諒眾生修行，祂的大圓滿重點，重點在哪裏？就是現世安樂！

有人說：「體健道自隆，心安，行者才能密證相應。」如果身體若不能安、身體若不能健康，要怎麼修行？所以藥師琉璃光佛大慈大悲大願大威神大加持大護念大憐憫大體諒，體諒末法時期眾生修行，祂替我們想得很俱足，讓我們現世安樂，世緣盡無病無苦無痛，往生淨琉璃世界乃至往生十方佛國。《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》云：若有人要往生十方淨妙佛國，這尊藥師琉璃光佛隨心滿願，乃至要往生諸天或者是忉利天，這尊藥師琉璃光佛也是隨心滿願，送我們至忉利天乃至諸天，如果有一位行者他大悲堅固，願在娑婆妙轉佛陀正法輪再來人間，藥師佛會護念這位菩薩佛子在人間，道心不失，常和天下第一名師在一起，同心同願同行同在人間轉救苦大法輪。

藥師佛讓我們現世樂現安樂乃至解脫樂，當下清楚佛心明心見性，就是花開見佛，看到我們智慧的心華、菩提心華，那這個法門多好啊！而且藥師經也最知道，娑婆才有菩薩的妙行可修。《無量壽經》云：【忍辱精進。慈心專一。齋戒清淨。一日一夜。勝在無量壽國為善百歲。】娑婆修行一天超極樂世界修行百年，什麼原因？就是我們若能清楚當下佛心，善用我們當下的佛心，依照著藥師佛的大願來走，要知道藥師佛依十二大願成無上道成佛，再依十二大願加持一切眾生，護念一切眾生如佛無異。

佛要護念我們，還有密意就是十二大願布施給我們，供養我們一切的佛子。若能依照祂的十二大願來修，依照祂的十二大願來奉行人間，那麼我們知道，有了藥師佛大願給我們攝持，甚至我們自性佛心大願給我們攝持，那麼在我們心中建造一個堅固大願光明菩提大道，那麼人間可憐眾生很多，才讓我們有菩薩道可走，菩薩佛事可做，菩薩成佛的妙智慧可鍛鍊，多好啊！

所以藥師法門的美、藥師法門的殊勝、藥師法門的微妙，真是稀有再稀有！文殊菩薩來邀請、求我們本師介紹諸佛本願功德，為拔業障所纏有情，利益安樂，像法轉時諸有情故。但是像法眾生剛強、貢高我慢，不容易接受教導，我們現在可以聽釋迦牟尼佛的話是什麼原因？是釋迦牟尼佛在因地修行，先奉獻了頭、目、腦、髓跟我們結緣，所以我們今天才有辦法聽到佛陀正法、聽到藥師琉璃光佛真理，這就是如來加持，接下來，釋迦牟尼佛要介紹藥師佛殊勝無盡的菩薩道，我們要好好地用心聽，這個就留到下回來講。

釋迦牟尼佛在藥師經裏說了一句，我們特別要去了解，今天的佛教徒不要忘記這一句話，「極善思惟，當為汝說」佛陀密意交待叮嚀，叮嚀真正有心要修生死解脫，有心要修佛道無上真理，我們對這個法要極善思惟，什麼叫作極善？不是凡夫心，是佛心才能極善，用佛心去想、用佛心去了解、用佛心去體會、用佛心去行、去講、去做。

🙏佛心：佛心真空妙有，妄想執著分別皆能無盡善用，轉化為念念向正，念念向善，念念向著光明，無私大愛，體諒關懷眾生的心，這也是和藥師佛灌頂頻率相應的心。

🙏凡夫心：自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢、妄想執著分別等邪見。

末法时期也正是我们经中所讲像法后转末法时期，刚才说末法时期众生的灾难多，众生的心不单纯，所以整个人类心地浊气，不好的念头冲上天，所以不知不觉天灾地变、人厄横祸特别多，这时候，药师法门不是普通法是殊胜大圆满法，可是却有人说这个法门只是现法乐、现世乐，没有究竟乐，其实也不要说现法乐不好、现世安乐不好，现世若不安乐，你是要怎么样修行？

所以我说药师佛慈悲无尽，祂要让一切修行人在现世就能得到安乐，现世若安乐，才能修行，才能安定修行，才能往生佛国，如果现在世修行若不安乐，我们生活病苦恼、物资缺乏苦恼、问题绞缠苦恼，生活在苦恼中，你是要怎么样修行啊？所以佛教界认为因为药师佛给我们的只是现世安乐、不究竟法。那是大错而特错！这是这尊药师佛慈悲无量，体谅众生修行，祂的大圆满重点，重点在哪里？就是现世安乐！

有人说：「体健道自隆，心安，行者才能密证相应。」如果身体若不能安、身体若不能健康，要怎么修行？所以药师琉璃光佛大慈大悲大愿大威神大加持大护念大怜悯大体谅，体谅末法时期众生修行，祂替我们想得很俱足，让我们现世安乐，世缘尽无病无苦无痛，往生净琉璃世界乃至往生十方佛国。《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》云：若有人要往生十方净妙佛国，这尊药师琉璃光佛随心满愿，乃至要往生诸天或者是忉利天，这尊药师琉璃光佛也是随心满愿，送我们至忉利天乃至诸天，如果有一位行者他大悲坚固，愿在娑婆妙转佛陀正法轮再来人间，药师佛会护念这位菩萨佛子在人间，道心不失，常和天下第一名师在一起，同心同愿同行同在人间转救苦大法轮。

药师佛让我们现世乐现安乐乃至解脱乐，当下清楚佛心明心见性，就是花开见佛，看到我们智慧的心华、菩提心华，那这个法门多好啊！而且药师经也最知道，娑婆才有菩萨的妙行可修。《无量寿经》云：【忍辱精进。慈心专一。斋戒清净。一日一夜。胜在无量寿国为善百岁。】娑婆修行一天超极乐世界修行百年，什么原因？就是我们若能清楚当下佛心，善用我们当下的佛心，依照着药师佛的大愿来走，要知道药师佛依十二大愿成无上道成佛，再依十二大愿加持一切众生，护念一切众生如佛无异。

佛要护念我们，还有密意就是十二大愿布施给我们，供养我们一切的佛子。若能依照祂的十二大愿来修，依照祂的十二大愿来奉行人间，那么我们知道，有了药师佛大愿给我们摄持，甚至我们自性佛心大愿给我们摄持，那么在我们心中建造一个坚固大愿光明菩提大道，那么人间可怜众生很多，才让我们有菩萨道可走，菩萨佛事可做，菩萨成佛的妙智慧可锻炼，多好啊！

所以药师法门的美、药师法门的殊胜、药师法门的微妙，真是稀有再稀有！文殊菩萨来邀请、求我们本师介绍诸佛本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐，像法转时诸有情故。但是像法众生刚强、贡高我慢，不容易接受教导，我们现在可以听释迦牟尼佛的话是什么原因？是释迦牟尼佛在因地修行，先奉献了头、目、脑、髓跟我们结缘，所以我们今天才有办法听到佛陀正法、听到药师琉璃光佛真理，这就是如来加持，接下来，释迦牟尼佛要介绍药师佛殊胜无尽的菩萨道，我们要好好地用心听，这个就留到下回来讲。

释迦牟尼佛在药师经里说了一句，我们特别要去了解，今天的佛教徒不要忘记这一句话，「极善思惟，当为汝说」佛陀密意交待叮咛，叮咛真正有心要修生死解脱，有心要修佛道无上真理，我们对这个法要极善思惟，什么叫作极善？不是凡夫心，是佛心才能极善，用佛心去想、用佛心去了解、用佛心去体会、用佛心去行、去讲、去做。