談到這裡，我們就要講到藥師如來祂的慈悲、祂的第一大願，十二大願裡最重要的是第一大願。「第一大願。願我來世。得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明。熾然照曜。無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相。八十隨形。莊嚴其身。令一切有情。如我無異。」

第一大願又稱為三世諸佛大願王，這是很不可思議的，第一大願這麼殊勝，卻古今無人知曉。那時候我很有熱忱，就拜託南懷瑾教授的學生張醫師，專程帶領我們幾個同修去拜訪他認識的一位簡明德老師。我知道簡老師是從日本留學中醫回來，他們在日本學習中醫必定要了解藥師經的大法，因為在日本藥師法被視為國教，可惜直到現在他們對藥師法的了解已經薄弱了。我問簡明德老師是否視如此，他說：「對的！在公元602年日本天皇得了怪病而大病一場，天后祈求藥師佛，天皇痊癒了，之後他們將藥師法定為他們的國教。」藥師佛的靈感隨心滿願，日本很重視藥師佛的49盞燈，一個道場點一盞燈，四十九個道場就49盞燈。簡老師說他們的道場很團結，可是從古至今卻沒有人了解第一大願。也因為如此，回來後我對藥師佛說：「我極善思維，藥師佛請您加被我了解藥師佛大意為何？第一大願是什麼意思？因為我問簡明德老師也得不到答案。」

記得我還問簡老師：「對於藥師佛，老師您有什麼感應呢？不知道是否有什麼故事？」他告訴我早期他行中醫的時候，有一天診所來了一個六十多歲的外省籍退伍老兵，此老兵一見到他就跪了下去，他感到莫名其妙。老兵說：「拜託簡醫師您救我的命！拜託您救我的命！醫師診斷我的命剩下不到三個月了！」，他妻子腦智不好，孩子才六、七歲而已，他擔心如果他只剩三個月壽命，孩子從小就失去父親，媽媽頭腦又不靈光，沒有謀生能力，那就很可憐了，求簡醫師一定要救他。

那時候簡老師對他說：「好吧！你若聽我的話去做，七天後能再來見我，我就為你醫病。」這老兵得的是胃癌，簡醫師開一些簡單的中藥給他回家煎服，並交代他在每天要煎藥之前，藥包裡要插一枝香，然後對著藥包、藥罐一直念「藥師琉璃光佛、藥師琉璃光佛」，念到這枝香燒完並且藥也煎好了來服用。這樣不間斷的念佛，七天後若能夠有命再回來求診，就為他開藥方治病。當時那患者已是嚴重的胃癌第四期，簡醫師沒告訴他這第一次開的藥只是七帖普通胃藥而已。

這老兵為了不讓孩子幼年失怙孤苦無依，他很虔誠的念藥師琉璃光佛，七天後他又再來，簡老師一看到他就發現他面相變了，他斷定可以醫治，遂開藥令他每天煎服，此次也是與之前同樣的藥，交代他要繼續虔誠念藥師琉璃光佛。這尊佛很靈驗，「消災延壽藥師佛」能延你的壽命，消除你的死厄。不到三個月老兵的胃癌痊癒了，他覺得難以置信，於是去醫院再次檢查，檢查的結果令他的主治醫師也很詫異，三個月前診斷出他是嚴重胃癌末期，剩下不到三個月壽命，現在居然痊癒了！醫師問他是怎麼做到的。

老兵聽到自己的胃癌真的治好了，高興萬分，但他要怎麼說呢？他說他是念藥師佛治好的，可是當醫生的誰要相信念佛可以治好業障病！簡明德老師說：「念藥師琉璃光佛確實是很好！很好！」

不過當時佛教界認為藥師佛只是感應增上緣法，不是究竟法，不是解脫法，所以我回來之後非常感慨，藥師法這麼圓滿，佛教界卻認為是感應增上緣法。諸位你們看，「諸佛甚深所行！」藥師經有這句話嗎？釋迦牟尼佛對誰說的？阿難！這句話是佛陀對阿難說的，祂說：「你不要認為藥師佛這麼簡單，所說的道理這麼淺顯，這麼容易了解，其實這法是諸佛甚深所行的法。

這個法從第一大願就無人知曉其意了！琉璃光大放光明做什麼？我們要知道，琉璃光大放光明有很多用意。首先，幫助眾生打破凡夫的罩門。在娑婆世界 我們凡夫有剛強、難調難伏的罩門，琉璃光注照正可以把我們凡夫難調難伏的罩門轉變，佛心的妙門打開，在琉璃光的注照下那些魘魅蠱道、邪魔鬼怪無法傷害我們。因為琉璃光注照在我們身上，我們知道，那些邪魔的法力要傷害我們時，一定會被琉璃光吸光光，所以這琉璃光會吸掉魘魅蠱道的法力。此外，魘魅蠱道欺負人，若是一個魔對付不了你，他們會眾多的魔群聚一起共同用法力來做怪，琉璃光是無量無邊界的威神，這時候琉璃光不是吸魔法力，而是直接將其反彈回去，經由反彈所有的魔法力都會自震，眾魔因此自傷而頹敗。藥師佛的琉璃光有這樣的加持力，能保護我們不會受到魔邪鬼怪的傷害。

所以在末法時代，藥師佛的琉璃光對於眾生修行來說是很重要的保護罩，如果沒有琉璃光的保護，我們修行時被魔胡亂的糾纏，搞得亂糟糟，我相信在座諸位未學藥師佛以前，也是被那些邪魔擾亂到家庭不安寧、身體不健康，但是我們現在是不是都恢復正常，而且越來越好了。

還有一點，因為怕被干擾，很多人不敢修藥師法，也不敢為人介紹藥師佛；以前若是有人修藥師佛，無數的魘魅蠱道就干擾人不得安生。不過那是以前的情況了，現在許多魘魅了悟當下這一念心欺負人，讓人不好過，就是魔；當下這一念心去幫助人修行，就是佛心。所以這幾十年來很多魘魅蠱道已經清楚、了解、看到了，體悟出佛心修行才是真正修行的總綱領根本法，他們也很敬重。如果我們仍用凡夫心修行，都會被欺負，就會讓魘魅蠱道有機可趁。現在佛教界對此現象也慢慢的了解了。淨空法師說過，全世界的佛教道場，無論是出家眾或是在家居士，都被那些魔邪欺負，而我說過，這都是起因於用凡夫心修行。

針對凡夫心修行的弊病，我來轉述兩件淨空法師講經時說過的事例：

有一個人念佛很精進，有一日他到佛堂念佛，離開佛堂以後就感覺到有異狀， 他的身體被外靈附身了。之後全身一直不舒服，他們同修就去上一個壯膽課，講師對他們說：「你們把那些邪魔鬼神當作是嬰兒，不用怕他們。」說是這樣說，想是這樣想，但是他整個身體無力、畏寒、很不舒服。其實會產生畏寒的情況是他的元氣被吸的緣故。後來他就去請教淨空法師該如何化解。

另一位是誦經時出了問題。他是台南人，有一次誦經他本來誦得很正常，可是忽然間他的聲音會變音，誦經完畢之後覺得身體不適，就這樣被外靈困擾了28年之久，之後去請教淨空法師。

法師給的建議是誦經回向來化解冤親債主的干擾。28年誦經回向，另一位上壯膽課後也是誦經回向，都是無效，現在仍是如此，結果都是不了了之。我聽了這些事情之後，心中很難過。

佛法是佛陀真正慈悲對我們的教導，但是我們用凡夫心修行才被那些無形的欺負玩弄。現在我們知道佛心起修，知道自己大丈夫起修，大丈夫就是要訓練我們的心量大、智慧大、威神大，這樣修行就相應琉璃光注照，就沒有這些麻煩了。若是凡夫心修行，格局小、心量小，就會導致問題多、是非多、麻煩多、福報小，那些無形的會欺負你，讓你難以得到好的回報。

這就是為什麼藥師佛讓我們起步時就大丈夫起修。好！大丈夫起修有其標準， 我們現在就來說一說佛心大丈夫的標準怎麼看？定義為何？

首先，我們要知道，佛法在人間是為了一切人的需要，釋迦牟尼佛的精神就是這樣，佛法並不是為名、為財、為色，可是很多人走入佛門之後卻錯用心，這樣就不對了。我們要弘揚佛法在人間，第一步就要弘揚灌頂法。這灌頂法讓一切眾生不受魔氣傷害。

我剛才說過，這魔氣的傷害很恐怖，邪魔製造種種穢氣來糟蹋我們的身心，令我們被人瞧不起、婚姻不順、家庭不睦、在修行上無法立足等等，這些穢氣都是來自魔邪鬼怪的造作、干擾。此外，他們還有養套絞殺的手段。在他們製造了種種的氣勢之後，有時候他們還會養兵(就是魔兵、魔將、魔眷屬)，意在把你套住。譬如說：坐禪。我以前在新竹弘法時，就有＊天、＊禪的一些弟子到科學園區教禪坐。有一次，那些人知道我們在藥師佛共修，專程來共修處要度化我們。我就問他們：「你們打坐有什麼好處？」某人就回答：「我以前這裡病、那裡痛，打坐之後氣通了，都不再有病痛了。」我又問他：「你打坐了多久才有此效果？」他說：「兩天！」哦！這樣太靈驗了！迷人嗎？難怪很多知識分子就被說動去坐禪了。

我說，他們就是用神通製造出迷惑人的氣來讓禪坐的人全身舒服，然而之前的病痛和不舒服也是同樣的來自那些無形眾所製造的穢氣。小鬼先是製造、鋪陳病痛，人們一來坐禪就全好了，一陣子不來，身體又出問題，再來坐禪就又好了，就這樣周而復始，惡性循環。

所以他們利用這樣的灌氣、吸氣的手法來操縱人。灌氣讓你一坐下來就很舒服，你一禪坐，他們第一個下手處是你的空白意識。我們人有一條大腦神經是掌管空白意識，空白神經若被操弄，妄想就沒有了，不過身體會多病痛。從前我知道印順導師就是有這種特殊現象，他的空白意識很強，對佛學很用心，所以他佛學方面有很多的發展，不過他一輩子身體多病痛。一直到他到花蓮慈濟醫院檢查身體(他也是在那裡安老的)，醫師才發現他的空白意識有問題。那時候我才知道，坐禪的人若是空白意識被無形的操弄，就會覺得自己這樣修很好、很對、很超越。其實這是大錯特錯。

我們本來就是佛心當下是。佛心當下是，山河大地一切都是我們妙用處。妙用世間的一切災害，會增加我們的悲心展現，若有能力將悲心展現化作力量，所謂心善、念善，善念化作行動，行動有力，就有辦法救濟這世間。這是現在慈濟的一種做法，所以最重要的，善念要化作行動。

但是善念也是佛心，而且要將它肯定是佛心，這樣才不會出問題。否則我早早看到很多有善念的人也出問題。譬如我妻舅曾問我說：「某人很拼命的行善，對錢財也很謹慎使用，為什麼早早就死了？」為什麼早死？就是有這些魘魅作怪。我們在修法要知道，這些作怪就是利用一個「氣」字，就可以要我們的命；沒有氣就沒有命了，氣弱人就生病，若是氣衰就讓人看不起，所以他們魔考、魔作怪就是對你施氣作怪。

藥師佛灌頂，也就是藥師佛琉璃光注照，我本來不知道這麼好，也不知道第一大願這麼殊勝，直到在極善思惟過程中看到一本書，書中描述道：佛陀在入深定時，帝釋天子對著佛陀彈指，喚祂出定。佛陀問：「帝釋天子在忉利天宮好好的，為什麼下凡來叫我出定？」帝釋天子回答：「佛陀您不曉得，世間許多人遭受魔害，而外道有說灌頂法，包括以前在印度時，世間仁王要行登基大典，就取四海之水為其淋身，說這樣可以淨化魔障，稱為水灌頂。世俗人都有灌頂法了，為什麼佛陀您不講最高妙的灌頂法呢？灌頂法是最高妙的法價值，佛陀您怎麼不說呢？」藥師法的琉璃光灌頂是最高妙的，若沒有佛陀說，我們都不知道，所以那時候一看到這段文章，我很驚訝。藥師佛的第一大願，祂成佛時，「自身光明。熾然照曜。無量無數無邊世界。」原來這個光就有灌頂的作用，這還是我極善思惟體悟出來的。

佛陀因為帝釋天子的請問與要求，祂才開始說灌頂法。祂對阿難說：「本來我不欲說灌頂，就是怕以後的佛子會利用此法來賺錢、欺騙人。現在已經有帝釋天子撞鐘，鐘撞了不可能不響，有人問法我不說是不可以的，但是我希望以後知道灌頂法的人要好好珍惜，這法是高等、殊勝、不可思議的圓滿大法。」這不是像我們看過的密宗灌頂，水灑一灑，咒持一持，就稱之為灌頂。不是哦！灌頂是佛光注照。以前我跟你們說過，你若感覺不出來，你想到佛光注照，沖下來就是了！現在不用這麼麻煩。

譬如：我將桌上檯燈關掉，是不是變暗了些！我再關掉天花板上的大燈，又暗了些！再關掉旁邊的側燈，更暗了！好！現在把剛才關掉的燈都打開，光都出現了！這光是琉璃光，一直常開著。藥師佛有這麼說嗎？第一大願中琉璃光注照無量無數無邊世界，是常光哦！我們眾生暗暗的，現在我們透過這燈光，感覺到光，就相應了！只要感覺到光就相應了，是藥師佛的琉璃光哦！這樣就相應了！

因為我是老人，不免多病痛，說不定這些病痛也是佛的加被，一下子這裡痛、 那裡痛，有時候腳底也痛得很。我就把心靜下來，感覺光這樣照下來，馬上就恢復了！就舒服了！你們有沒有感覺到呢？

琉璃光的願我們覺，以覺相應，不要以觀相應哦！普通人要做觀照、觀想，我們不要觀想，而是照見。心經有「照見五蘊皆空」，我們照見、感覺光這樣照下來就好了！我們覺照、覺見、覺知，這樣就好了！覺知這光就好了。一切光皆是我們自己自性自心琉璃心光，我們要定位自己現在佛心起修，我們琉璃心光就遍一切時處相應，邪魔就無法針對我們，他們不但無機可趁，還會開始對我們恭敬，這非常重要。

🙏佛心：佛心真空妙有，妄想執著分別皆能無盡善用，轉化為念念向正，念念向善，念念向著光明，無私大愛，體諒關懷眾生的心，這也是和藥師佛灌頂頻率相應的心。

🙏凡夫心：自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢、妄想執著分別等邪見。