曾經有網友問過我幾個問題：(1)『往生東方淨琉璃世界是藥師佛親自來接引嗎？』；(2)『往生西方極樂世界是靠佛力，往生東方淨琉璃世界是要靠自力？』；(3)『往生東方淨琉璃世界比往生西方極樂世界還要困難？』

上述問題眾說紛云，沒有一個肯定的答案。然而我們學會在李文塗老師帶領下學習藥師正法，以及長期助念的經驗累積，當然很肯定藥師佛的本願接引，亦肯定用佛心持念佛名可以隨願往生藥師佛的淨琉璃世界；但是學會外很少人見過臨終藥師佛來接引，所以我把媽媽臨終見藥師佛的實況拍出來，這就是往生東方佛國事實的真相呈現。

既然是事實就不用懷疑了，這也是幫助大家啟信。因為信願行中｢啟信｣是第一步，啟信就是相信深信不動搖；因為相信有藥師佛，相信有東方淨琉璃世界，相信藥師佛會不違本願來接引，所以我們要發願，願生彼佛世界。

藥師佛的本願是全方位的護念，從出生至老死乃至成佛，只要用佛心、誠心起修，祂的琉璃光就時時刻刻、在在處處一直保護著我們生活如意，身心安康。藥師經云：｢諸有信心善男子善女人等，應當願生彼佛世界。｣佛是｢真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。｣佛子往生東方佛國的兩大關鍵就是｢信心｣與｢願生彼國｣，這部呂美淑居士往生東方佛國的影片是很明確的見證，意在欲與念藥師佛號的佛子們分享，同時鞏固大家的信心：年老時不用為了往生佛國而又改念彌陀聖號，用「佛心」專一而信心堅固的持念藥師佛名，不論何時何地，我們都能與藥師佛第一大願「灌頂」願相應，藥師佛都能隨我們的心、滿我們的願，幫助我們百分之百如願往生。

李老師平日力倡藥師佛的大法輪--灌頂、佛心、大願。「大願」是奉行人間大愛，關懷照顧社會弱勢，以及對困難中人適時給予佈施、扶持，這也是大乘佛教的菩薩道精神。老師也曾說行善、行孝能通達諸佛心，學佛不是一味的念佛、坐禪或死死守住空性，不起動念；但是人怎麼可能沒有妄念，我們不要害怕妄念，不怕念起，只怕覺遲，只要我們將妄念轉化成佛心妙用，修到起的每一個念頭都是正念、善念、光明念，這樣就和藥師佛的灌頂頻率相應(這裏不是一般的宗教儀式灌頂，是我們啟發自己的佛心與藥師佛的琉璃光相應)。這也是佛心訓練，只要念頭是正、善、光明的，那麼在行善助人中就是念「真心佛」。

我媽媽六十幾歲就開始在做助人的志工工作，我爸爸說她「在家一條蟲，在外一條龍」，只要她能做得到，絕對熱心參與，她並沒有整天｢一心不亂｣的念佛，做功課、念佛、持咒時，她會一手敲桌子像打木魚，一手按計數器「專心的念」。做完功課後就出門不見人影了，完全樂在志工工作裡；長年的行善積德消除了很多業障，這也是她臨終之前只受三個月的病業就往生的原因。

此外，藥師佛還主動護念媽媽「有病無痛」、「有病無苦」，連家醫科的醫生都覺得很不可思議，她一個吐血的癌末病人竟然一點疼痛感都沒有，而且臨終時還能好好念佛，這種種殊勝現象讓我非常讚嘆藥師佛的貼心護念。

還有，李老師說我們跟人家介紹藥師佛、弘揚藥師正法，未來就是佛國聖眾。當初我媽媽在醫院念佛時，我覺得老人精進念佛很難得，就隨手把她拍起來，後來檢查出來的病況越來越糟時，我心中就代替她發願，希望她若還有壽命，能夠身體健康，若已無壽命，能蒙藥師佛接引往生東方佛國，而且我會將她的念佛往生過程拍成影片，代為弘揚藥師法門，畢竟善願發得越大，藥師佛一定會了解我們的心意，做最好的安排。

記得我們在榮總醫院時，媽媽對面的病床有位阿公也是癌末患者，他臨終前吃不下，已瘦骨如柴，家屬請24小時看護照顧他，兒孫朋友假日時會來探望他。他在臨終前二、三天痛到呻吟聲日夜不間斷，看護常常請護士來幫他打止痛針，但是他還是必需發出聲音來緩解他的痛苦，他無助的呻吟一聲接一聲沒有停止，最後阿公在半夜死亡。我媽媽說阿公死後，有一陣強風無緣無故的從病房門口吹了進來。(平常中央空調大樓不太可能有強風，難道是無常來帶阿公繼續下個旅程嗎？我不知道。) 

這件事情讓我體會到「平日是否學佛」、「是否念佛」在臨終前可以很明顯的區別出我們修行、學佛、念佛的好處，往生時念力、業力強者先牽，平日的念頭深深影響我們日後臨終投生在哪一道，所以懂得慎因惜果真的很重要。

20211121-Pony合十

【藥師法門淨土篇】往生東方淨琉璃世界見證—呂美淑居士(附臨終有病無苦，頭頂熱，身軟如棉影片)
【藥師法門淨土篇】邱運財老菩薩「有病無痛」往生東方淨琉璃世界

藥師經節錄：

⊙（東方淨琉璃世界）然彼佛土，一向清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲；琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成；亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。

⊙諸有信心善男子、善女人，應當願生彼佛世界。

藥師琉璃光佛關懷眾生是從因地至果地，生活上種種的需求，對堅固道心的修行人，祂都能給予最妥善的護念。臨終前「無病無苦」或者「有病無苦」，幫助眾生提起正念安穩念佛回歸東方淨琉璃世界，只要是藥師佛的好弟子，藥師佛都能設想週到。