第八大願

藥師琉璃光佛‧第八大願密意

第八大願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

佛性的平等——一切眾生皆有佛心

《大般涅槃經》云：「凡有心者，定當得成阿耨多羅三藐三菩提。以是義故，我常說一切眾生悉有佛性！」

《圓覺經》云：「能修習圓覺普照，寂滅無二，始知眾生本來成佛。一切法性平等不壞！」

這是佛陀最根本的教導：一切眾生，無分男女貴賤、聰智愚鈍，本自具足如來智慧德相，悉皆皆可成佛。

菩薩的示現——女人身行菩薩道

具足豐富智慧的覺有情菩薩，行權巧方便，導引眾生入佛智慧，故示現女人身來教誨眾生，此乃深妙智慧菩薩之行願本業。

《法華經》中，佛陀為姨母摩訶波闍波提比丘尼，以及與她同行的六千比丘尼眾授記，當得作佛。

《佛說須摩提菩薩經》中，佛授記須摩提女當得作佛。貧女以至誠心點燈供佛，佛亦授記她當得作佛。

《阿術達菩薩經》中，佛授記王婦月明當得作佛。

《海龍王經》中，佛授記寶錦女當得作佛。

此外，勝鬘夫人、妙慧童女、淨信童女，皆蒙佛授記，當得作佛。

授記，是一種對道心成就的確認！大乘佛法平等、尊重、讚嘆，正正當當，大開通途，鼓勵女眾菩薩珍惜自身。如此作法，符合正智、民主的趨勢——男女無有高下，弘揚大乘本懷。

發菩提心——轉女成男的關鍵

《大寶積經》卷一百一十一，論及出離女身、速成男子大丈夫之法：

「爾時，世尊欲利益四眾弟子成就，告無垢光女言：『若女人成就一法，得離女身，速成男子。何謂為一？深心求於菩提。所以者何？若有女人發菩提心，則是大善心、大丈夫心、真佛心，永離二乘狹劣之心，能破外道異論之心，於三世中最勝心，能除煩惱，不雜結習，清淨之心。若諸女人發菩提心，更不雜女人諸結縛心，以不雜故，永離女身，得大丈夫相，乃至證無上菩提！』」

藥師佛的大願核心，普護一切善女人，也是如此，切要珍惜！

人間善女人，誠心念佛，轉凡夫心，直入菩提，轉法運。念佛非徒口誦唱念，務以至誠攝心，融入佛心。依「佛心為我心」，開發「真佛心」。當知佛心，是無量慈、無盡悲，普救眾生苦，我們要學！懇切地學！「真心念佛，念入佛心」，才能轉凡夫心，去除自私貪癡，淨化無明瞋恨。自身行持端正，方能受人敬重愛戴，進而轉化法運。

現代佛教中善女人的重要角色

現代佛教興隆發展，人中善女人有著很大的關係！

• 真契應：本正、源清，從胎教、身教、家教做起。為人所愛敬，端正有相，心行具足佛心之德，賢淑持家，培養菩提幼苗，適應現代化，提昇社會正氣。
  
  
• 以大愛服務社會人群：譬如慈濟功德會，上證下嚴師父，示現女人相，帶動全球無數救苦菩薩，發揮慈愛濟世精神。提昇了無數善女人參與教化、建立社區正風文化，創設學校、醫院、慈善、文化事業，造福人群。
  
  

我常說：慈濟志業，猶如藥師佛的化身志業！

藥師佛的大願——幫助一切女人成佛

「藥師如來」的核心大願，是極正常的「心髓法」，幫助一切女人成佛。祂以重誓發願，無盡時劫——從行菩薩道到成佛，乃至今日，經歷無量時間，大願始終堅固。祂期望人中善女人改變觀念，振發心靈的大領悟，即刻挺立「佛心」，安住當下領域，印決精嚴（印可決定，精嚴不亂），肯定承擔，以此圓滿「藥師如來」之願。

依止此願，必定要自我教育，積極改變習氣，開創靈妙的「慧命」光輝。勇敢堅持「琉璃大愛」，訓練定位「佛心智慧」在當下。

達摩祖師的智慧——世珠與心珠

禪宗西天二十七祖般若多羅，為了尋找傳人，來到南天竺國。國王香至王崇信佛法，特別挑選一顆珍貴無價的「赤珍珠」供養尊者。國王和三位王子都在場。

般若多羅問三位王子：「此珠圓明，有能及者嗎？」

大王子、二王子搶著回答：「此珠是七寶中最尊貴的，沒有能超過它的！若非尊者道力，誰能受此供養？」國王聽了，很滿意這樣的回答。

小王子達摩站出來，回答說：「世珠未足為上，於諸寶中，法寶為上；世光未足為上，於諸光中，智光為上；世明未足為上，於諸明中，心明為上。珠光不能自照，借智光方知是寶；寶不能自寶，假智寶方明法寶。」

世珠對心珠，世寶對法寶，世光對智光，世明對心明——智光、法寶，才是真實最上之寶，即是「琉璃佛心寶」！

後來，梁武帝見達摩祖師，請教最高「玄妙至極」的問題：「如何是聖諦第一義？」達摩答：「廓然無聖」——這正是「琉璃佛性」的展現！

靈狗有佛性——因果的啟示

臺北縣有一位人士養了一隻狗，主人非常疼愛牠，給牠最好的食物，最漂亮的打扮，最好的住處。可是這隻狗就是不顧家，只要主人出去，牠就想辦法跑到隔壁人家去看家。日子久了，主人注意到這件事，非常生氣，狠狠修理了狗狗一頓。

當夜，主人夢見狗狗向他說：「你對我好，是因為你前世欠我；我會到他家顧厝看家，是因為我前世欠他。你今日動手傷我，終將損及自身！」夢醒之後，狗主人真的不再生氣了！

心寶最實在

學人於電視上看到藝人一身珠光寶氣，一個小包包就要新臺幣五百萬元，珠寶幾百萬、幾千萬。真想不透！珠寶戴在身上，礙人眼目，歹徒虎視眈眈，危險至極；放在保險箱，又得花錢請人保管——世間的珠寶，真的好嗎？

心寶最實在。人生須徹底醒悟，萬般皆是「生不帶來，死不帶去」。虛妄煩惱猶如無益濁氣，只會染污身心；執迷不悟、困於其中的人生，最是可悲可歎。

人中善女人，要善用生命，善用人生，活出最有意義的價值！「藥師佛‧琉璃大愛」的核心願智，正是要救醒眾生的迷糊——糊塗賬難算、難消、難了。因因果果，循環無窮盡。惡因惡果，果中又帶因，生生不已，這是天地間確實不虛的定律。

損害自性清淨、糟蹋本具佛性之事，實在毫無意義，萬萬不可為。一點一滴都不可做！罪報是從纖毫間便至無量——花報在人間，果報則在地獄、畜生、餓鬼，太可怕了！

奢侈、愛面子、裝氣派，害慘了我們。勞心役形，作物質的奴隸，做豬、狗、牛，在三途六道中輪迴不休。今生既得人身，應當誓學做「人中善女人」，裨益自己，也裨益他人。恆常覺照內心，以「佛心想事，佛心說話，佛心做事」，依正覺靈性，過真實的人生，活在每一個和諧的當下。生起一股力量，影響有緣的人，同霑「琉璃愛心」與佛力的大護念。

活在當下，善用因緣

我們寄居在娑婆世界中，每一件事、每一樣物，都不是偶然發生的，一切都有因緣而生。千萬不要隨著不善的因緣，累積惡的能量與習氣！不要自甘墮落、愛慕虛榮，不要吸毒、喝酒、抽煙，不要虛應感情、自欺欺人。這些都是心靈不成熟的遺憾事。

請不要再扼殺、糟蹋最尊貴的自己——「淨妙佛心」！趕快提昇、解悟吧！凡夫的「識神心靈」受傷害，是因為無知。我們人人都具足永恆完美、不受動搖的「佛心‧佛性」。回歸吧！凡夫心放下，佛心提起，當下即見安寧的真心！

寄願世間善女子，共相自救救人、彼此明心、攜手精進，同證無上菩提究竟人生。

古人眼中的女人——從宿命到慧命

古人說：「查某人，菜籽命，依男人定好歹。」(凡俗女流菜籽命，一生吉凶隨男子而定。)
俗語說：「萬般皆是命，半點不由人。」

縱觀人類歷史，女子皆懷至真無私之慈母仁心，德行彌足崇偉——最光輝的母性愛，才有人類的傳宗接代與延續！因為這樁事，女人吃盡了苦，嚐盡了心酸。若遇到放蕩不負責任的負心漢，那更是悽慘！三餐不濟，身心靈受傷，病痛纏身，厄難當頭，無言問蒼天！

此時最需要的，就是點燃「自性菩提心燈」——憶念「藥師琉璃光佛」，心中有佛，幽冥的心靈便能得到光明。打開一扇光明的門道，整個不幸的厄運就能從新改變！心懷正信，自依藥師慈尊，不論時地，守志不移；歷經諸般憂患磨難，悉化虔誠持念，自可消弭宿障厄緣。

從這樣純粹的「單純」心，投入藥師慈尊的大願海，妙極啦！我們無始劫來，在塵塵剎剎中所造的不善因果，自然有「佛力來攝受引導」，重苦得以解脫，善根善緣得以具足，永絕業網牽纏，明曉「自性佛‧琉璃大覺光明藏」就在當下心。找到生命中最珍貴的特質——「佛心慧命」，從此踏上最動人、最吉祥、最有希望的道路！

人間的苦命女子，於逆境中蒙佛護念，心性轉為光明，直入無上菩提，成為真正的大丈夫行者！

母愛的偉大——家母的記憶

善女人最偉大的，往往就是那一份如慈母般無私深厚的愛。譬如家母當年靠著編織草蓆，辛苦養育我們兄弟二人，吃盡了人間艱辛，卻始終毫無怨言。多少個半夜三更，總看見慈母仍守在微弱的油燈下，低頭趕製草帽，只為多換幾分家用。

我自幼體弱多病，又不肯吃魚肉，營養不足，家母常因此暗自落淚。每當看見母親以淚洗面，那份心疼，至今仍深深烙印在心中。八歲起，我便開始半日讀書、半日在路邊做小販，希望多少能替家母分擔家計，減輕她肩上的重擔。

末法時代的善女人——信心與智慧

佛陀曾經說：末法時代，女人學佛比男人多。綜觀現今時代，宗教複雜，女眾信仰容易，但要生起堅定純淨的信心，卻很難。雜信、迷信，普遍存在；真正建立起出世精神、深信世間因果法則，再進一步深入探討的，則很少見。

世間善女子，稟精細溫柔之質、懷慈愛真誠之心，當於見思處徹底明悟，於本心處通透了然。悉心涵養，精進勤修——「義理通達，道果可期」。一切悲喜，不離當下心；不執不著，當下即是「琉璃佛心妙應」。面對大環境的混亂，「當下心無障無礙，即是佛心自在」。人間有種種煩惱傷害，見解多元複雜，我們要訓練自己「不偏見，不受染汙」，保持「純潔佛心大光明」。

眾生因迷惑，構成了人類心靈的汙穢、貪婪、瞋癡。我們要調伏自心，發起「佛願為我願」，讓佛心時時顯現大用。要勇猛正直，直入直顯，積極為人，健健穩穩地做事，不被摧心喪志之邪說所迷！要顧慮「純正法」的傳承，要有遠見。心頭要常懷弘誓大願，絕不自餒，不退道心。要徹髓地轉化，脫落與世俗的染著融合，盡可能設法幫助、導引眾生，回歸心靈的家鄉——「琉璃淨妙心性地」。

金融風暴與時代考驗——善女人的三種精神

金融風暴，經濟衰退，工作難求，社會動亂，災難四起，各行各業都受牽累。世界各地，生活的觸角所及，都有血淚交織的故事。

發大心的善女人，必須具足三種精神：

• 徹悟智慧：明曉自己本有淨妙佛心、佛性。
• 徹修慈悲：不忍眾生苦，勤修四無量心，利濟有情。
• 徹行精進：內精通「自性佛‧光明心」；走入紅塵人群中，濟助有情，清楚正氣，沉著人生，以穩定的態度，活在無常的環境裡，獨立、自愛、助人。引導眾生建立精緻、廓正的觀念，自我激發、自覺醒、自奮發，誓學「藥師佛」的大願精神，訓練「自性佛心」活巧至極——巧思、巧說、巧智，通融廣大有情之心。

勸勉大眾發心自覺，直承本具佛性，當下契入「自己佛心」，此乃至要之大事。

無常的教育——從苦難中站起來

有情眾生在這個五濁惡世，人心險惡，滔滔業海，生死不能自主。順境中放逸享受，乃至身敗名裂；福祿耗竭，苦厄隨生，誠可嘆惋。倘遇失意挫礙、無端橫逆、眾口謗議之摧折，自身驚覺性又不夠，膽怯懦弱，耐力意志不足，其況更為淒苦！

人中善女人，歷經磨鍊，始現光華！要不屈不撓地挺立，縱然在痛苦中，也要堅強地站起來。從此改變觀念習性，不再貪圖享受，學習「琉璃大愛」的理念——自愛、自重，珍重宿命之中真實法身慧命。誠心憶念「藥師琉璃光佛」名號，在困頓中提起覺念，當知「六字佛名轉凡夫心，所有煩惱變菩提」！

瞬息萬變的現象界，凡夫心莫測，變化難以預料。唯有依止「藥師如來」的大願正行，弱女子也能成為人中大丈夫、男子漢！平生行事，不須倚賴度日，唯憑圓明智悟，篤實信願。女人同樣有「淨妙佛心」，只要當下明曉，依佛心覺行，依佛心清楚人生，最微妙的究竟法，就是「自性自度」——自己吃飯自己飽。真實的生命來去，是無法替代的；生命中的光明「法身慧命」，更不是世俗的感情依賴能徹底了事的。

當知，凡夫世間的「無常」之理，即是真理教化。相續的糾纏，如海浪波濤，一浪一浪向前推進，舊業力延伸出新業力。若無覺悟，便是綿綿無期，無有盡時。

「無常」具足深廣教化，既是革故更新之機，亦是開創新局之本。要以理性把握，修煉自性佛心慧命同心篤行，阻絕宿業蔓延。開展以「自己佛心、佛願、佛力」來創造更新、提昇生命中的光明慧命，這樣，此生就不白來！

感恩「藥師如來」無量慈心護念！

享福與消福——善用此身

人中善女人，前世所做，今世受報。前世行善積德，今生諸事如意，福緣具足，此生是大好機緣。千萬不要只活在享福之中，讓歲月空過。光陰無情，一去不復返。古德說：「享福是消福」。有財肆意浪費，即是折損德行；福厚財豐卻是非不明，一旦福報耗盡，業報隨之而至，屆時悲苦淒涼。

生命無常，人生至貴——善用此生，便是最大智慧；妄用人生，即是最愚癡的浪費！

請問，如何善用人生呢？
「此身必向今生度，更待何生度此身？」

佛陀的譬喻——人身難得，佛法難聞

有一則妙譬：佛陀與諸弟子在寂靜中，佛陀突然出定，對眾弟子示現，用指甲從地上抓了一點土。佛問：「是大地上的土多，還是我指甲上的土多？」

弟子答：「當然是大地上的土多。」

佛說：「失掉人身的眾生，如大地土；得人身的眾生，如指甲上的土。諸弟子啊！人身難得，易失，當勤精進！」

佛陀又譬喻說：「從須彌山頂放下一條線，山下放一根針，要讓這條線恰好穿入針孔之中，這事容易嗎？」

弟子答：「這是根本不可能的事！」

佛陀說：「對！能夠聽聞佛陀說法、聽聞經教，也是同樣不容易！」

故曰：佛法難聞，當生大精進！

藥師經的開示——聞佛名號，復難於是

《藥師琉璃光如來本願功德經》云：

「佛告阿難：人身難得，於三寶中，信敬尊重亦難可得，聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是。阿難，此是諸佛甚深所行，難可信解，汝今能受，當知皆是如來威神力之所攝持。」

人中善女人啊！藥師慈尊的妙願，精誠幫助我們轉業障、開智慧，乃至成佛。這是百千萬劫難遭遇的無上法緣！普願大家珍惜，無盡感恩、珍惜！並將此法弘傳流布！

琉璃光——超越男女的覺性平等

「琉璃光」乃諸佛清淨真體，亦是一切有情佛性平等、慧命同源之本。「藥師如來」憑精智圓明、大願為宗，破除法相男女之別。直入覺性平等如如。淨除凡俗對女性的歧視，開展大尊重。縱使是世間備受憂苦的柔弱女子，只要能念佛名，必能妙轉心性，改變觀念，淨除習氣，跳脫業縛，活出徹底了悟之智慧，顯現無盡靈妙之圓覺現前。

眾生因迷惑故，示現男女差別之相；菩薩因願力故，隨緣示現種種身。我們要透視「義理本體與萬事表象」，隨順佛願教育，展開「佛心大愛」，擁抱蒼生，普被涵容，堅持淨德之行。一念領悟，當下即是「乘願再來」，頂天立地大丈夫。外相不重要，重要的是心性的超越；見地明徹，大願真實，這才是證得無上菩提的大根本！

真實見證——從苦難中覺醒

有一位善女人，出生富貴人家，出嫁時嫁妝不少，但夫家父母對這位嬌小的媳婦卻不太友善。她生了三個孩子，先生要做事業，她把身邊所有的錢都拿出來給他做本錢。後來生意轉移到越南經營，先生花心，娶了當地女子，和她離婚。從此，她成了單親媽媽，獨自扶養三個兒女。那個負心漢原先約定好每月給一萬元贍養費，卻只拿了幾個月就沒了。

這位弱女子，挑起養家重擔，去工廠當作業員，到自助餐店洗碗盤。身心靈受到極大創傷，苦惱煎迫，多年來晚上難以入眠，心中充滿不甘願，滿懷恨、怨，內蔽氣鈍，心頭猶如被重石壓著。

自從參加琉璃光學會的共修後，長年難眠的毛病好了。參加一日精進，心頭重石化解，心寬了，不再怨恨，念佛念到純然領悟——她體會到，想不開，其實是最殘忍的自我傷害！

那一日精進，佛力大加持，震動了她的業力——這是難以思議的護念。聽說她胸中霹靂啪啦作響，心開意解，大承擔，不再怨恨。自覺、自悟，心聲萬千，唯有感謝佛恩！

新莊「樂生院」的公案——三個人一點關係都沒有

新莊「樂生院」有一日，一位善女人去拜訪宋金緣老菩薩，親耳聽聞她說了一個公案：

有一位老和尚獨自走在田埂小路上，後面來了一位很莽撞的年輕人，將他撞倒在水溝裡！後面又來了一位年輕人，趕快把老和尚扶起來。老和尚一句話也不說，又繼續向前走。

扶他起來的年輕人生氣地追上前問老和尚：「前面那個人撞倒您，您沒有責備他；後面我扶您起來，您也沒有一句感激的話。這是什麼意思？」

老和尚答：「他是他，你是你，我是我，三個人一點關係都沒有。」說完，繼續走他的路。

宋老菩薩問：「這個公案是什麼意思？」

善女人回答：「公修公得，婆修婆得，無修無得。佛法從勝義諦來說，他是他，你是你，我是我，互不相干。若無修，便無德。妙哉！」

從善分別，第一義不動來說：「空見地」與「妙有見地」，值得細細商量！

琉璃光——見性大丈夫的妙法

人間善女人，「琉璃光」是見性大丈夫的妙法，能勘破宇宙真理，明白人生大事，乾乾淨淨，俐俐落落，清楚、通豁，透過至真的真理之路而悟通。

琉璃清淨體，大光明心——雖然處在凡夫雜染動念之中，相續起心動念不休，但清淨的心性是永恆無生滅、無動搖、絕無染汙的。這是事實真理！自己的心性如此，法界性也是如此，質能本性空亦是如此。

通徹了解，建立如理的見地，就能挺進突破凡夫心的惡習氣，將往昔「潛在意識深處」的陳腐、衰殘習氣，徹底汰除、淨化洗滌。「佛心有力」，便能跳脫無始業力的絞纏，清淨地落在意地上，放大光明。不捨凡塵的親友與諸有情，懇切體恤，勇健護念，瞻前顧後地引導他們，一同奔赴琉璃法王家，直入「佛心」正覺智。以這樣前瞻未來，慈護無間的心，願法界一切含識，同歸「琉璃覺海大光明藏」。

此生世緣若盡，則上品往生淨琉璃世界，蒙佛摩頂授記，再迴入娑婆，廣度諸有情！

結語——與藥師佛同心、相應

人中善女人啊，大家要和「藥師佛」同心、相應起來！讓「藥師佛‧琉璃光明法」就像「自來水」一樣方便，隨手一開就有……要廣宣流布，用心介紹。引導眾生明曉「佛心」就像電源開關，隨手一按，光明就來！讓大愛匯聚在人間。

人，能夠「明心、正念、正行」，才會產生可貴與偉大。

第八大願，大慈平等：
女身百惡，逼惱身心，
聞佛名號，轉女成男，
具丈夫相，速證菩提。

願諸善女，發菩提心，
自性丈夫，不假外求，
以佛心行，普利群生，
同入藥師，光明願海。

南無藥師琉璃光佛🙏