第一大願

藥師琉璃光佛‧第一大願密意

第一大願：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形莊嚴其身；令一切有情如我無異。

此願是：「藥師琉璃光佛」以淨妙光明大作佛事，誓願以無邊普化之力，護念眾生，速證無上大菩提。
此願點明一切有情「慧命奧祕」就在當下這一念心——提升自己，悟入「人心即是佛心」。這是最有力的轉化之力，讓人人「佛心聖智」充滿，如佛無異。
這是藥師法門的核心，引領眾生趨入無上菩提、圓滿光明之宏願。
這是防止「夾雜」，直入琉璃「佛心‧佛性」的大威神法。
這是密印佛心，即刻與佛願「心心相印，如佛無異」。

訓練：

1. 體大——與空性相應。心、佛、眾生，一體不二。
2. 相大——與實相相應。無礙於現象界一切事物。
3. 用大——妙用無盡智。以大愛活用一切，成就佛事。

去妄明心，眾生即佛——這是通途的說法；
妄念性空，本來是佛——這是藥師琉璃光佛創立此殊勝第一妙願的因由。

「藥師琉璃光佛」殷切期盼一切有情，悉皆悟入佛心，建立正知見，自己發光發熱，更護念一切眾生共同發光發熱。

此心本來具足覺性，稱之為佛性；是萬法的本源，稱之為法身；永恆不變易，故名為真如體；無礙於現象界，名為實相；寂靜本來無生，名為大涅槃；妙用無窮盡，名為般若；淨妙大光明，名為琉璃佛心。

凡此種種名稱，皆是人人真心的不同稱呼。人人本自具足，近在當下便可成佛作祖，何勞遠求？百千三昧，不離方寸之間；無盡功德，悉由心定成就。一切三昧定境之中，琉璃大愛淨妙智定最為上首，最為第一。

如是「究竟大密意」，就在藥師佛第一大願「令一切有情如我無異」。這是無邊的「真誠密意」，善護念一切眾生，速證大菩提；這是大救拔「眾生速得成佛」的微妙大願。

一、密意圓滿次第修

1. 身藥：治療色身之病→
2. 法藥：治療心靈之病、業障病、外靈干擾→
3. 妙藥：點亮自性「琉璃光心燈」→
   
   

這是直入成佛的無上法。從修學藥師佛的琉璃光灌頂加持法開始，「藥師琉璃光佛」就恆在暗中庇護我們健康、順心、滿善願、開智慧，如佛無異。

二、秘密究竟義，頓入圓滿光明藏

最殊勝、不思議的佛法就在這裡，恰似祕密要穴之樞機所在——第一大願：「祂」成佛時，當下密授記：一切眾生都能和祂一樣成佛無異。

如果我們生下劣想，小看自己，就違背了《藥師經》的佛心宏願之本懷，也辜負了諸如來的加持相應。如是「諸佛甚深所行妙法」，我們要肯定、承擔，直下相應。

三、這是震撼十方佛國的大威神力殊勝法

直接提拔頂天立地的真佛子！只要佛子有骨氣，肯承擔「佛心」當下即是。以佛願為己願，以佛行為正行。有大勇氣、大擔當的真精神，普化眾生得安樂，普願正法大放光明，常住世間！當下便能與佛無異相應。

• 深信：人人有琉璃佛心、佛性。
• 相信：人人都會開發佛心、覺用。

人間佛教的琉璃光妙法，一定會興隆。

想要正法興盛，大家一定要依「法」攝心，依「法」攝眾。

法者：琉璃光。行法：十二大願。
悟者：一切皆是「法王身」妙用當下。

緣生，性空，琉璃光。

藥師佛的「琉璃光」妙法，若無人善巧解說，縱使多智修禪定者亦難理解。甚為微妙！甚深諸佛行處的大圓滿法。

簡單直入，不必造作，不必修觀，當下念「藥師琉璃光佛」，即是自性琉璃佛心開發。由此訓練：以佛心思維、說話、做事，舉心動念常覺不迷，更當精進利益有情，弘揚妙法，誓不退轉。

此願之勝妙處，在於深知「眾生智小，法怯」，難以成大器，長夜沉淪。大願密意中，隱含著「施無畏，善安慰」，普令一切眾生速證無上大菩提。

此願，隱含著「願琉璃淨土，常駐人間」的深意，可惜少有真心善士來重視祂、弘揚祂！

此願，是成佛的「血脈傳承」在人間，是密授記成佛的「法印」最上願。淨妙純正的真理，極需要帶動，讓人人「佛心聖智」充滿。

極難思議，為眾生心靈深處灌頂護念。

琉璃光行者，當生大感恩之心：當我們修持琉璃光妙法開始，「藥師琉璃光佛」便於一切時處，日日夜夜，分分秒秒，以淨妙琉璃光明為我們「灌頂、注照」，保佑、加持，引導平安，護念福慧莊嚴。

為了幫助我們道業不退，不受「魔邪鬼神」惱亂，琉璃淨光明時刻都在護衛著我們。

註：寧願百千劫不開悟，不可一日著魔。

佛願威神攝持行者，永遠化解無始劫來冤親債主的絞纏之業，彼此化為慈心相向，同作「藥師佛」的菩提眷屬，共同開悟「琉璃佛心智」在當下心。

若因宿世惡業因果起現行，當心靈深處飽受劇厄與悲惱侵擾之時，千萬不要惶恐，至誠憶念「佛名」或「佛願」，自然得到佛力大加被，穩定身心，長報短受，重報輕受，險報過關。

一切諸佛子，此願最妙不可思議，如影隨形，形影不離，藥師佛護念眾生未曾暫捨。

感恩藥師琉璃光佛，慈光加被………

將藥師琉璃光佛的大願精神，做為自己的「願智」本行

以如是觀念行為，「密印佛心」，定位訓練每個當下心，以佛心「轉識成智，轉凡歸佛性智」。

由此出發「學做佛」，活出「妙我自性真心佛」。

寶匣典故

從前有個鄉下人，撿到一個寶匣，非常歡喜。打開一看，見裡面有一面鏡子，鏡中有人，他嚇得心頭一震，連忙說：「對不起，這是您的！」便放下寶匣走開了。

他不明白：真我與假我，其實是一體的。因為不認識自己，便放棄了無盡的功德藏。

修持琉璃妙法者，當深解如來大願之玄旨：

以真心志氣開發：自性真佛心就在當下。

• 從空出假，是名大悲。於一切人、事、物，不橫結惡緣。
• 融假覺空，是名大智。於一切人、事、物，普能妙用無礙。
• 凡夫心業有：因妄執貪癡、眷戀塵緣，故而墮入輪迴業網，因果纏綿無盡。
• 佛心妙有：把握一切因緣助人，是名妙有「功德無量」。
  
  
• 真愛：不是癡情貪戀的瘋狂，而是真心關懷他人現在和將來的慧命大事。
• 大愛：不可自私執情邪愛，而是絕對純實的體諒，無所求的付出，給予濟助，導引他人走向真如佛心、慧命光明的人生。
• 佛心大愛：是淨妙琉璃光明禪，擁抱蒼生。
• 佛心大愛：不離寂靜，自在、解脫、智慧，普益群生。
• 佛心大愛：不離走入人群，助人、救心，引領世人同歸吉祥正道。
  
  

此願之殊勝，堪稱「三世諸佛」大願王。

這是無盡生死業海中的大光明燈塔，一切有情的究竟指歸。

尤其是現代人，講究效率、快速，即時有效果。

學佛修行，更是要——速證菩提！這是決定可以的。理上頓悟，事上認「真」行。

「令一切眾生如佛無異」含甚深密意

一、眾生皆有：淨妙琉璃佛性、佛心。
二、眾生皆因：(1)癡惑(2)迷惑(3)業惑，不能親見自性，又無善知識開導點化，眾生執迷不悟，實為可憐，徒受輪迴煎熬。

密意：

藥師佛誓願：「祂」成佛的時候，我們眾生也能一樣「成佛」。

一、深信：

• 佛語不虛。
• 佛願絕對真實。
• 佛的威神願力，拔濟攝受圓滿無缺。
  
  

二、深信：

• 眾生和佛，法性平等，同一本體。
• 大眾切勿妄自菲薄，自身本具佛性，念念當下即可體悟。念念皆以佛心為主，放下執著業念，坦然安住當下。
  
  

三、深信：

• 自力與佛力相契合，才能圓滿調和。
• 要有骨氣、有志氣、有氣魄，當下決斷，直心而行，提起自性佛心作主人。
• 凡夫若能放下煩惱業心，方能感得佛力加被，道心相應有感。
  
  

妙法歸趣自性佛

中國人的道教觀念常說——人死一定做鬼，這是大錯。
學佛若沒有高尚目標、超凡入聖之真精神，最後的結果，必定是敷衍了事，每況愈下。藥師佛心不忍啊！眾生太可憐了！
祂用心良苦，為眾生定下宏深願行：令眾生如佛無異。

一般學佛的目標：

目標定得高高，可能得到的只是高下；
目標定得高上上，可能得到的就是高上。
真有志氣的學佛者是如此，若無志氣，就難說了。

甚深意：鼓勵、叮嚀、密授記

• 鼓勵：人人有佛心，人人能成佛，「但用此心，直了成佛！」現前這一念心，直接肯定就是了。
  
  
• 叮嚀：離心說法，是魔說；離心成佛，無有是處！一切諸佛從「心想生，心想成」，「是心念佛，是心是佛」。絕對要肯定，要大氣魄承擔。
  
  
• 自己密意叮嚀：１.改變觀念，2.轉變行為，3.轉化命途。
  
  
• 密授記：藥師如來成道之時，便已為一切眾生授記。無奈世人難以生信、難以悟入。若能堅定心念誠心信受，當下便得受用。此舉如同廣行放生，救護自身慧命，徹底解脫煩惱。
  
  

比喻：

• 缽口朝上，才能接到水。
• 缽口朝下，缽背能接得到水嗎？
• 缽如果破裂了，水就漏掉了！
• 缽如果裝過毒汁，再拿來裝水，還敢用嗎？

悟徹自性，乃是第一要務；明見本具佛性，更是當下之急。

若不能領受正法熏修，便難脫塵離俗、有所進益。藥師琉璃光佛，以赤誠本心教化有情。心安勿慌，藥師如來已成正覺；一心仰賴慈尊護念，終必圓成佛道。

心懷驚惶，終難成就最上第一之道。膽小、沒氣魄，不是「藥師如來」的真弟子。眾生浮沉命途，歷種種境緣，當曉放下割捨之理。縱遭塵世磨難，藥師如來恆常垂護，自可心安無憂。

琉璃光行者：人身難得，皆是福緣；更當立身有則，踐行正道。以琉璃般清淨大愛、至誠本心，行拔苦、救生、救心、濟世之弘法大業。一切所作，皆為傳承藥師琉璃光佛慈悲濟世之精神，切莫執著外在形式與虛幻造作。

琉璃正法志業，今天不弘揚，明天會後悔！今天不播種，將來何能有收成？欲知來世果，今生做者是。

凡真能饒益有情之事，務當盡力踐行。我等不行，更待何人？萬法皆歸本源，修行重在篤行，佛心恆惜一切善舉。能行善是福，樂於行善方得福報，切切謹記。

悲心透徹‧願智無窮極‧主動出擊‧擁抱蒼生

不忍見有情執迷癡妄、靈性昏昧，自陷傷害，纏縛無盡因果，困於心牢難解。故清淨本願自然流露，慈心廣濟一切眾生。

有人問佛：人，因何故，出生做人？
佛答：人，因酬業而來做人。
又問：眾生六道輪迴生死，因何？
佛答：引業、酬業、報恩、報怨！

因因果果糾纏不休，太可怕了。

琉璃光學會諸位行者，持名之餘，更要契入藥師如來真實本心。此中深義，便是與世間一切純善天性相融通。當奉獻己身利益世人，將琉璃光明妙理，融於今世文明、人文與風俗之中，引導大眾圓具清淨佛心、成就圓滿慧命。須知真理、佛心與光明慧命，皆不離當下一念。

當懷篤定信心，藥師佛之本願，是我們最安穩的依靠。這段因緣，更是我們最值得珍藏的道途記憶。須時時謹記：藥師琉璃光如來成佛立願，誓願護佑眾生皆得成就佛道。願大眾善自珍重，莫負如來清淨本心與大悲宏願。

我們：

一己生死誠為要事，然更當致力於在人間開創「琉璃正法」新局、廣啟法運。

• 順應今世眾生所求，引導有情踏上明朗篤定的人生坦途。
• 引導有情，令其「內心徹底覺醒」。
• 重新走向成佛之路——「智慧、自在、普化眾生速速成佛願」。

稀有難信‧難解‧難得聞之法

經云：

佛告阿難：「藥師琉璃光佛所有功德，是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信否？
阿難，此是諸佛甚深所行，難可信、解。汝今能信受，當知皆是如來威神力攝持。一切聲聞、緣覺，及未登地菩薩，皆悉不能如實信、解，唯除一生所繫菩薩。
阿難，人身難得，信敬三寶亦難可得，聞世尊藥師琉璃光佛名號，復難於是。阿難，彼藥師琉璃光佛，無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願。」

此法門可貴，比任何法門更快速成就。善巧方便，無有窮盡。

慎選法門：

禪：有境界問題——靠自力，有危險。

• 密：特別是末法黑暗時期，若不明理，亂持咒，很快會引邪魔入身。
  
  

比喻：

眾生的「業力」好比一塊大石頭，落水必定沉沒。
但若將石頭放在藥師如來的大願功德船上，便能隨心滿善願，渡過苦厄，渡過生死流，速證菩提，到達彼岸。

誤服藥石，戕害色身；錯入法門，必損慧命。

此願，是「佛願真心、真心佛願」，是最殊勝的法門。

昨晚，我又坐著睡著了，一覺到天亮

醒來時心靈充滿光明，眼睛閉著也很舒服，可是意念中卻很不服氣。

心想：藥師佛第一大願「祂成佛時就要令一切眾生如佛無異」——

弟子很想「如佛無異」，很想滿佛願，很想報佛恩，很想做「藥師佛」在娑婆世界的化身弟子。可是我咳得不能躺著睡，是個病夫！是個病夫！那佛豈不是打妄語了！

又一想：佛吃飯，能讓我飽嗎？可以嗎？佛成佛時，我們都能成佛，是這樣嗎？

成佛，是「心」成佛，此為至真至純之妙法。身體只是隨緣而住，真心不變，才是大丈夫。

莫忘了四相真理：

• 身體是——生、老、病、死。（這是自然的定律）
• 心念是——生、住、異、滅。
• 一切物質是——成、住、壞、空。
  
  

佛發大弘願，攝受所有眾生，悉皆成就佛道。我們也要真心體會，真心開發自己的「真心」。

什麼是真心？就是真如佛心，當下即是。

• 用：真常佛心，訓練超越——生死業報身。
• 用：真我佛心，訓練超越——變異生滅心。
• 用：真純佛心，訓練超越——物質，善妙智用。
  
  

但用至真的佛心，訓練自己「學做佛」，以此報答佛恩。

達摩祖師說「明心見性」做佛，不要劣看自己。「悟入佛心，才能真轉業」。

知幻即離，離幻即覺……這就是淨妙覺門，也就是「琉璃光」佛心的妙用。

琉璃光大甘露法，是直接從大覺「法性」悟入，最殊勝、最簡單、最直接、最大圓滿、最微妙，是最上稀有的大法。

誠心憶念「藥師琉璃光佛」的當下，就是「自性琉璃光佛心、佛性」的開發。

頓時回歸自性「琉璃清淨法身慧命之處」。能真正「肯定、承擔」的人，便是人中善根深厚的琉璃行者。希望大家珍惜如是「琉璃聖智修證菩提禪」，善妙地轉化藏識中的一切種子。

註：修持「佛法」千萬不要複雜化，一複雜，麻煩就大了。

• 禪：重在離相、破執。
• 琉璃：清淨離相。
• 光：識破妄執，「佛心」便生，無盡妙用自然現前。
  
  

琉璃光明修證–緣起說明

一、依順「藥師琉璃光佛」第一大願、第二大願，作為妙修證的根源。
二、將前「五識、六識、七識」，都以智轉依於「琉璃大光明藏」。

(1)五識：隨順自然，做該做的事，「行起解絕」。
(2)六識：轉念作意「妙觀察智」，覺觀「琉璃光注照身心」。
(3)七識：契入妙覺的「光明、空淨、靈知」，以平等性智，直下肯定。

• 承擔相應，如是切入：琉璃光明定
• 承擔相應，如是切入：琉璃光妙禪（一字一字念佛聖號）
• 承擔相應，如是切入：琉璃光灌頂妙智定（密念灌頂神咒）
  
  

註：

• 琉璃佛性：是真如般若，亦是無垢識。純然如如不動，能生無盡妙有。
• 琉璃佛心：是轉依後的「清淨末那識」，俱生無邊功德藏。
• 善巧方便：是六識轉依後的「妙觀察智」，無盡的智慧方便。
  
  

人，最可怕的敵人，就是小看自己

「我不行」、「我是凡夫」、「我煩惱很多」——膽怯心弱，沒有勇氣改變自己。

諸佛與眾生，都能出生一切佛法，心性本自同體。「是心是佛，是心做佛」。佛心是什麼？就是平常心。在日常生活中，起心動念，觸境生心，若能保持純善、純正、清楚、明白、無私、大愛，這些都是覺心，也都是佛心。人人皆有。訓練自己，從今以後不再用糊塗心，每一個當下心，都要妙用「佛心想、佛心說、佛心做」。妙哉！悟入並加以訓練，最為切要！

《維摩經》云：「火中生紅蓮，是事甚稀有。」藥師大願的密意啟示我們：在五欲中生起佛心，更是稀有事。想要成就一切智海，就應當進入煩惱的大苦海中，於無盡的大有為法中，妙用佛心，化作無邊的大愛，善用世間財，化為智慧的功德財。一份愛心，無盡智慧；一份喜捨，妙法布施。「藥師佛」大願精神的感召，密意真旨，在於朗照一切有情之心光，啟發眾生菩提智光，長養成佛善願。

「藥師琉璃光佛」希望人人都能成佛，如佛無異。大眾應當精進地勤加訓練當下的「佛心」，力行一切善法，密印於「淨妙佛心大菩提」。法法無所染著，從一個琉璃純淨法，成就一切法。從事相上的施捨善行，真實開顯清淨無漏功德，速證菩提，就在當下這念心。

「自性佛」要能承擔、肯定，以清淨之覺知，信受「藥師佛」的廣大願力與無邊攝持，讓佛子直接了解：有念，而念性本空，超越而入究竟空。心不住於一切戲論。以正常心明白曉了，契入琉璃妙道，真正回歸自然。

（正確的信心，必會產生超覺的無形力量。）

藥師第一願，如來真實語：

汝心即是佛，佛心即是汝。
不從遠方來，不向別處去，
當下肯承擔，與佛同住處。

願一切有情，聞此大願王，
頓悟本有光，不再自輕賤，
以佛心作主，轉業成智用，
同入琉璃海，圓滿菩提道。

南無藥師琉璃光佛🙏