【藥師經】 李文塗(思齊)老師講述

現在我們根據經文，先來說說世俗人模糊的那一面。

「多聚財寶」——世間人對生死大事總是模糊不清，但對於金錢卻是珍愛不已，執取不捨。「勤加守護」——將財寶視為心肝寶貝，一分一毫都捨不得喜捨。即便見到那些極為可憐、生活悲慘的乞丐前來乞討，也不願付出分毫。這就是令眾生墮入生死覆滅的慳貪啊！
「見乞者來，其心不喜。」——看到生活困苦的人前來求助，心中便不歡喜，甚至覺得晦氣、倒楣。其實，我們學佛的人，若遇到需要幫助的人，有能力就應當盡量伸出援手，隨喜相助，不要在內心製造那些惡的念頭。這一點，非常重要。
「設不獲已，而行施時，如割身肉，深生痛惜。」——這是說，世俗人若實在無法拒絕，才勉強拿出一點點來布施，卻像是割自己身上的肉一樣痛苦。這樣的人，是不是很可憐、很悲哀呢？
其實，我們自己在凡夫界中，多生多世以來，差不多也都是這樣的狀況。在還不了解佛法以前，不知不覺中，大家肯定都有這樣的習氣。
「復有無量慳貪有情，積集資財，於其自身，尚不受用。」——有些人積聚了大量財寶，連自己都捨不得花用，更不用說要拿出錢財來供養父母、子女了。「何況能與父母妻子，奴婢作使，及來乞者。」——這些經文，非常真實地描繪出凡夫界的生活寫照。

然而，這樣好嗎？不好。絕對不好。

有如此因，便感得如此果——「彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍生趣。」生前因沒有智慧而造下惡因，死後墮入餓鬼界或畜生道，那才真正是苦不堪言。

善用人生・從慳貪到布施的轉化

有智慧的人，就是能夠善用人生、善用金錢、善用人際關係、善用一切因緣來行布施道：

•若能力所及，便多盡心力來布施；
•若有名望與權勢，便運用名望權勢來利益眾生；
•若有種種條件與因緣，便為人介紹——介紹什麼？介紹人人本具的佛心，佛心不遙遠，就在當下。

學佛最重要的，就是「明心見性」。雖然佛教界自古以來便有許多人談論明心見性，但他們所知道的心，往往是凡夫心；他們所見的性，往往只是佛性本空的理。然而，空無論怎麼說，還是空。胡亂說也是空，但胡亂說將來便會胡亂受報，所以不可胡說八道。

真空不空・假有不廢

現在，我們要做好決定——決定什麼？回歸現實：真空不空，假有不廢。

不是說「真空」就什麼都沒有了，不是的。真空不空，假有不廢——要善用這個假的色身。雖然人死後樣樣帶不走，但這些帶不走的錢財、權勢、因緣，我們都要好好善用，把它們轉化為善妙法緣。

這非常重要。不善用，白白空過，因慳貪造業而墮入餓鬼道；若能善用，則一切都化為無量善妙寶藏，多殊勝啊！

我們得人身，就要善用人身。善用人身，就是珍惜我們周圍的一切。所以我常說：「會惜緣，就是會惜福。」

夫妻是緣，父母子女、親戚朋友也都是緣。惜緣就是惜福，惜福就要開佛心的智慧；能善用佛心的智慧，才是真正的惜福。

願我們
從慳貪中覺醒，從善用中增長
以佛心為導，以惜緣為行
在藥師佛的光明中
活出莊嚴、利他的生命
南無藥師琉璃光佛 🙏

藥師法門的艱辛弘揚之路
——李文塗（思齊）老師 親述

我從二十八歲走入佛門，今年(2023年)已八十四歲——算起來，學佛已五十六個年頭了。

最初，我是在花蓮學佛，六年後才搬回大甲。回到大甲後，有一段奇特的因緣悄然開啟：連續十三個夜晚，我在睡眠中無緣無故地、一遍又一遍地念著「南無藥師琉璃光如來」的佛號，就這樣持續了十三個夜晚。那時我對藥師琉璃光如來完全不認識，也不了解這到底是怎麼回事。因著這十三夜的奇特經歷，有一天在媽祖廟的流通處，我看到一本《藥師經》，便趕緊請回來。打開經文一看，頓時覺得「藥師琉璃光如來」的名號竟是如此殊勝、如此稀有、如此微妙！而這殊勝、稀有與微妙，正是在於它能引導我們將凡夫心轉變為佛心——這是藥師法門最根本的慈悲與力量。

然而，在了解藥師佛五十年後的今日，我要坦白告訴大家：最初有長達三十年之久，我不敢公然弘揚藥師法，都是私下默默地努力。當時我在慈濟做志工，也是大甲、苑裡、通霄、大安、外埔五鄉鎮的召集人，因此接觸到許多人。我常看到一些人面色暗黃，經常跑醫院卻怎麼也治不好。醫藥無效，我認為那便是業障病。所以，每當看到這樣的人，我便會私下建議他們：「你念藥師琉璃光佛試試看，真的很好！因為吃藥治不好嘛！藥只能醫假病，真正的業障病無藥可醫。這種醫藥罔效的病，只有藥師佛大醫王能治療。」

那時候，我都是悄悄地、很小聲地勸他們念「藥師琉璃光佛」。很奇妙的是，他們一念藥師佛，疾病往往都能痊癒。我把這些痊癒的事實記錄下來，不知不覺間竟完成了四、五本《藥師佛大威神見聞記》。我不願稱之為「靈感錄」，因為彌陀法門多用「靈感錄」之名；我將其定名為「大威神見聞記」，是希望讓大家親眼見證藥師佛的大願威神——那不是一時的感應，而是願力真實不虛的展現。

眾生的心病、業病、苦惱病，世間無藥可醫，唯有藥師佛的本願，要幫助眾生療治種種業障病。因此，念藥師佛確實非常有效，這是無數實際案例所印證的。

尋覓弘揚者・始終不得其人

在那前三十年裡，我一直想找一位對藥師佛、對佛法深具信心的人來弘揚此法。他最好學歷高一些，身分地位也好一些，這樣大家才容易生起信心。然而，始終找不到合適的人。有些人條件符合，一旦介紹到佛門出家後，便不再往來。其中最令我感歎的，是法性師的例子。

法性師年輕時品貌莊嚴、個性溫和，後來去懺公那裡出家。然而，有一段時間，他突然被外靈附身，精神出現異常，怎麼醫都醫不好，病到後來連阿彌陀佛都不知道怎麼念。他妹妹的朋友淑芬師姐帶他來找我。我對他說：「你念藥師琉璃光佛，百分之百會好。」當時我還召集了許多同修，為他舉辦了兩天的藥師佛七。結果，第三、四天他的病就完全好了。起初我不太相信，但他再三強調是真的，之後便去上班工作。半年後，他決定去懺公師父那裡出家。我對他說：「好！你有這份決心，我再帶領大家一日念佛共修，祝福你出家順利。」

我本以為他出家後會弘揚藥師法，然而他仍舊弘揚彌陀法門，不敢碰觸藥師法。眼見如此，我終於提起膽量，決定自己來弘揚。

因弘揚藥師法而離開慈濟

然而，我才剛開始弘揚藥師法，證嚴法師得知後便把我叫去。他說我教人念藥師佛是「怪力亂神」、「顯異惑眾」、「不如法」。我一句話都沒有辯駁，二話不說，便離開了慈濟。

直到今日，我敢真心地對大家說：佛教界都說經王是《華嚴經》，我相信，因為華嚴是佛陀成佛後在定中為五十一階位菩薩所說的；《法華經》現在一般說是二十八品，我也相信它是經王。但是，要受持大部頭的《華嚴經》或《法華經》並不容易。還是《藥師經》最好——小小一本，容易受持，而且有力。

這「有力」二字，不是空話，是真實不虛的見證。

藥師經・小小一本的經王

記得一、二十年前，有人突然打電話給我。他說：「我是一個六十多歲的老人，受持《華嚴經》三十多年，全心研究，但現在生病住在桃園醫院，一直醫不好。拜託李居士幫幫我。」我告訴他：「你好好的念六字『藥師琉璃光佛』，回到病房就可以開始念了，無論在病床的何處，都可以念。」結果，不到三個小時，他又打電話來說：「好靈啊！我念藥師琉璃光佛，感覺病狀減輕很多。」

他讀《華嚴經》三十年，效果有限；現在念簡單的「藥師琉璃光佛」，三小時便有明顯感應——他的「結頭」（業障）解開了。由此可知，藥師法門經文雖短，卻蘊含極深的法義與威神之力。

我常說：藥師佛的《藥師經》是經王，真正可以化解一切問題大事。 這不是貶低其他經典，而是強調：法門在應機，藥師法門正是末法時代眾生最切實的依靠。

願我們

珍惜藥師法門，不以其簡而輕視
不以其微而忽略
在佛號中轉凡夫心為佛心
在願力中消業障、開智慧
讓藥師佛的大威神，成為我們生命的真實依靠
南無藥師琉璃光佛 🙏

藥師佛號的威神・從慳貪到捨身的轉化
——李文塗（思齊）老師 講述

談到這裡，我們再回到經文。有人因為慳貪，墮入餓鬼道或傍生趣，假使他能夠有一個善因緣——「由昔人間。曾得暫聞藥師琉璃光如來名故。今在惡趣。暫得憶念彼如來名。即於念時。從彼處沒。還生人中。得宿命念。畏惡趣苦。」

此人墮在惡鬼或傍生道期間，有一個不可思議的因緣——他的藏識中，曾經念過藥師琉璃光佛。此時，藏識中這一句藥師佛號忽然起現行，他便在惡道中憶念起「藥師琉璃光如來」。因為這一念聖號的緣故，他即刻便脫離了惡道，又出生在人界中。

一句藥師佛號，就這麼簡單地讓他解脫惡道，重新為人。

不僅如此，出世為人後，他對於「如何因為慳貪墮入惡道，又因念佛重新為人」的宿世因緣，深刻在心，萬萬不敢再做惡，死也不敢再慳貪了。而且他還訓練自己不貪慾——「不樂欲樂」，還喜好布施。這一句藥師佛號的威神，就這樣讓他「好行惠施」，還能「讚歎施者」，看到別人在布施，他能夠歡喜讚嘆。

「一切所有，悉無貪惜」，甚至現在他能自我訓練到對自己的一切所有都不會慳貪執著，反而能夠歡喜奉獻來幫助別人；更進一步，「漸次尚能以頭目手足。血肉身分。施來求者。」

這一段的意思是：他由一個慳貪者，變成一個喜捨的大菩薩——捨身菩薩。文字雖然直白簡單，但其中的涵義與過程，非常非常不簡單。

若是沒有修藥師法的人，從過去無盡生世到現在，仍舊在慳貪、在輪迴、在執著，一直沉溺在生死魔網中。我們如今有幸遇到藥師法，可以在藥師佛的加持下，看清楚生命的真面目。對這生命真面目認識清楚之後，我們就好好的善用生命的一切，來做為助道的增上緣——幫助我們修行的好因緣。

一句佛號・從惡道還生的奇蹟

藥師法的文字這麼簡單，但能夠領會的人不多。這一段文指出：一個凡夫因為慳貪的習性，輪迴於餓鬼與傍生道；結果因為宿世曾念過一句「藥師琉璃光佛」聖號，而得到解脫。

一句藥師琉璃光佛的聖號，重要嗎？有人重視嗎？你們也問問自己，你們對藥師琉璃光佛的佛號，有重視嗎？（回答：有！）

好！祝福你們。既然你們有重視，就要多說與人知道。

我現在八十多歲了，最歡喜的就是每天讓藥師佛的念佛機二十四小時播放不歇。夜晚我很容易入睡；偶爾睡不著的時候，我就放鬆地聽著佛號——有佛號可以聆聽，就算睡不著，心裡也是很歡喜。因為我已經跟藥師佛說過：將來我自己往生時，助念的緣好不好，我不曉得；但我已經交代兒子，到時候念佛機的佛號就放在我耳邊助念，我就絕對往生。

藏識中的佛號・佛力加持的不可思議

佛號入耳內，此人雖然墮入餓鬼道，這句佛號也能夠起現行。沒錯，藏識中的佛號能起現行，但必然是佛力加被才有可能。否則我們藏識裡的念頭層層疊疊、無盡無數，為什麼其中一句佛號的力量會這麼強大，能夠優先現行？

這句佛號強力浮現出來之後，就有救了。怎麼救呢？藥師佛在這裡說：因為這一句佛號，此人得以明白他墮入餓鬼、傍生道的因緣，就是因為慳貪。再得人身之後，他不僅不敢再慳貪，還能夠喜捨——不僅能喜捨世間的財物，更進一步能喜捨自己的頭目手足。

這真是不可思議的大圓滿法！

願我們
珍惜藥師佛號，深信一句即轉業
不輕微細善緣，不忽視一念佛力
在藏識中種下佛種，在願力中長養善根
讓藥師佛的大威神，成為我們生生世世的依靠
南無藥師琉璃光佛 🙏

🙇 以上版本已潤飾，附上李老師講述原文

【藥師經】
李文塗(思齊)老師講述

談到這裡，我們再回到經文。有人因為慳貪，墮入餓鬼道或傍生趣，假使他能夠有一個善因緣，「由昔人間。曾得暫聞藥師琉璃光如來名故。今在惡趣。暫得憶念彼如來名。即於念時。從彼處沒。還生人中。得宿命念。畏惡趣苦。」此人就是墮在惡鬼或傍生道期間，有一個不可思議的因緣，他的藏識中曾經念過藥師琉璃光佛，此時藏識中這一句藥師佛號起現行，所以他在這惡道中就憶念藥師琉璃光如來，因為這念聖號的緣故，他即刻就脫離了惡道，又出生在人界中。哇！念藥師佛就這麼簡單的解脫了惡道，又立刻來做人，不僅如此，出世為人後他以前「如何因為慳貪墮入惡道，又因念佛重新為人」的這宿世因緣他深刻在心，萬萬不敢再做惡，死也不敢慳貪了。而且他還訓練自己不貪慾，「不樂欲樂」，還喜好布施。這一句藥師佛號的威神就這樣讓他「好行惠施」，還能「讚歎施者」，看到人在布施，他能夠很歡喜的讚嘆。「一切所有，悉無貪惜」，甚至現在他能自我訓練到對自己的一切所有都不會慳貪執著，反而能夠歡喜奉獻來幫助別人，甚至「漸次尚能以頭目手足。血肉身分。施來求者。」這一句的意思就是他由一個慳貪者變成一個喜捨的大菩薩--捨身菩薩，文字雖然很直白簡單，但是它的涵義與這過程是非常非常的不簡單。

若是沒有修藥師法的人，從過去無盡生世到現在的這一生世，仍舊是在慳貪、在輪迴，他仍舊在執著，一直沉溺在生死魔網中。我們現在有幸遇到藥師法，可以在藥師佛的加持下看清楚生命的真面目，對這生命真面目認識、了解清楚之後，我們就好好的善用生命的一切來做為助道的增上緣。所謂助道，就是幫助我們修行的增上好緣。

藥師法的文字這麼簡單，但是能夠領會的人不多。這一段文是指出，一個凡夫其慳貪的習性導致他輪迴於餓鬼和傍生道，結果因為此人宿世曾念過一句藥師琉璃光佛聖號而得到解脫。一句藥師琉璃光佛的聖號重要嗎？有人重視嗎？你們也問問自己，你們對藥師琉璃光佛的佛號有重視嗎？(回答：有！)好！祝福你們。既然你們有重視，就要多說與人知道。我現在八十多歲了，我最歡喜的就是每天藥師佛的念佛機24小時播放不歇。夜晚我很容易入睡，一兩次睡不著的時候我就放鬆的聽著佛號，有佛號可以聆聽，就算睡不著心裡也是很歡喜。因為我跟藥師佛說過，將來我自己藥師佛助念的緣好不好我不曉得，但是我已經交代我兒子，到時候這念佛機的佛號就放在我耳邊助念，我就絕對往生。

佛號入耳內，此人雖然墮入餓鬼道，這句佛號也可以起現行。這句藏識中的佛號能起現行沒錯，但必然是佛力加被才有可能，否則我們藏識裡的念頭可以說是層層疊疊無盡數，怎麼可能其中的一句佛號力量這麼強大而能夠先現行？這句佛號強力浮現出來之後就有救了，怎麼救呢？藥師佛在這裡說，因為這一句佛號，此人可以得知他墮入餓鬼、傍生道的因緣就是因為慳貪，再得人身之後，他不但不敢再慳貪，他還能夠喜捨，不但能喜捨世間的財物，在此更進一步能喜捨自己的頭目手足。真這是不可思議的大圓滿法！

藥師法門的千年因緣・從孤獨弘傳到光明遍照
——李文塗（思齊）老師 親述

千年來，藥師琉璃光佛的正法在中國佛教界始終被邊緣化。過去我若提及藥師佛的殊勝微妙，總被斥為「怪力亂神」、「顯異惑眾」。然而，就在新冠病毒即將席捲全球之際，藥師佛示現了深刻的境界——慧師姐於共修中，親眼目睹藥師佛的琉璃光在地球大放光明，遍照一切。

這幅景象，正是我當年為設計藥師佛琉璃光學會LOGO時所製作的圖像。願大家對這張圖多用心、多體會——它不只是標誌，更隱含著法界因緣的流轉。

我當初製作這個LOGO掛圖時，共做了兩份。其中一份，送給了一位高雄的原住民少婦。她大專畢業後與左營的一位士官長結婚，育有兩子，家庭美滿。然而，族中長老指定她回山上接任巫師之位，她極度恐懼——自己受過現代教育，年紀尚輕，有家庭、先生與孩子要照顧，怎能回到山上承接巫師的使命？

因她拒絕了這項要求，族中的巫師施法，家中隨即出現種種不安。她來請教時，我便將這幅藥師佛LOGO掛圖贈予她，叮囑她只需將圖掛在家中，自然平安。她半信半疑地照做。第二次再見時，她滿懷歡喜地告訴我，問題已經化解，家中雜事紛擾也全部平息。

單單這一張藥師佛LOGO圖，就有如此強大的作用。 （願大家珍惜）

藥師法門，就像我們的LOGO圖一樣，光明四射，遍照世間。沒有人相信，李居士一個人相信；沒有人開發，李居士一個人開發。從五十年前開始，便是我一個人獨自弘揚藥師法門，一路孤行至今。

心中有一件事，我始終感恩——在新冠病毒肆虐期間，藥師佛藉此因緣，終於讓佛教界普遍開始重視藥師法門。那不是偶然，而是祂的願力在暗夜中悄然滲透，等待眾生因緣成熟。

要知道，我們來人間這一趟，對於藥師法門，必須真實開悟，才能得大利益。真實的開悟，是悟什麼？是悟佛心，還是悟灌頂？——是悟佛心。這是根本，也是一切修行的起點與歸處。若無此悟，一切修法皆如無根之樹，終究無法成就。

願我們
珍惜藥師法門，認取當下佛心
以佛心為燈，以灌頂為護
在人間傳遞琉璃光明，讓正法不再孤單
南無藥師琉璃光佛 🙏

佛心清楚・藥師法門的根本大法與千古密義
——李文塗（思齊）老師 親述

我們信藥師琉璃光佛、修藥師琉璃光佛，最最重要的根本大法，就是「佛心清楚」。這四個字看似簡單，卻是藥師法門的骨髓，也是一切修行的真實起點。

從古至今，佛教界正如淨空法師所說：全世界所有的佛教道場，無論出家或在家，都被邪魔干擾、操弄。這是為什麼？因為用凡夫心修行。凡夫心修法，表面精進，實則頻率相應於魔網，終究被操控而不自知。 唯有以佛心起修，才是與佛同路、一家親，才能從根斬斷魔緣。這一點，實在太重要了，值得我們再三深思。
過去我弘揚藥師法時，著重於十二大願的講解；如今大願講解圓滿，我決定繼續逐段逐句講解經文。這才發現：藥師經的每一段經文，都在為我們做比較和對照——比較什麼？對照什麼？——凡夫心與佛心。凡夫心，即是餓鬼道、貪慳道、輪迴道；佛心，則是歡喜奉獻、無住布施，乃至頭目手足皆可施與，終成捨身菩薩。這不是理論，而是藥師法門實際引導我們走上的轉化之路。

因此，藥師法門的修法，快速、直接、穩當。它的要旨，在於引導我們認識佛心之後，能夠歡喜地善用、妙用、智慧地以大願來用——用我們今生的一切條件、因緣與福報，廣結法緣。未成佛前，先結好法緣；法緣若厚，將來弘法便能事半功倍，眾生易度。大家不要像我一樣，我這一世弘法障礙重重，一路走來荊棘遍布。然而，藥師佛從未放棄我——祂疼惜我、護念我，讓我能夠獨自一路領悟，領悟出這曠古未有的妙法在佛心，不可思議處在灌頂。

要知道，灌頂是妙總持，而佛心是大總持。大總持是根本，是一切修法的源頭；妙總持則是永恆的護念，是藥師佛對因地行者最深切的承諾。我們誕生在這末法時代，釋迦牟尼佛早已預言：邪師說法如恆河沙。善知識魔尤其可怕——單看「善知識」後加一個「魔」字，便知其偽裝之深、滲透之廣，防不勝防。若只知世間行善，卻不知佛心定位，終究被牽入三途六道，永遠輪迴，無法出離。

所以，我們現在趕緊佛心定位，接受藥師佛灌頂加持。這灌頂護佑能給我們永遠的保護罩——不是一時的安撫，而是法界性的光明結界。若無這層保護，誕生在魔強法弱的五濁惡世，實難修行，即使再精進，也易被無形力量牽引偏離。

我衷心希望藥師正法能興隆起來，讓更多人知曉。盼望你們能把我所講的法音廣為流傳，讓更多人都能脫離魔道。這至為重要，也是我們這一世相遇的真正意義。

藥師法，就是要引導我們擁有智慧人生與燦爛的大作為。既然得遇此法，就該有一番真實的作為，而不是聽聽就過去、念念就忘了。過去你們聽聞世間法，尚且樂於為人介紹；現在聽聞這麼殊勝的藥師法，若不說與人聽、不傳與人知，就說不過去了。

一定要好好珍惜。 這份珍惜，不只是口頭上的讚歎，而是落實在每一天的佛心起修中，落實在每一次與人分享的正法中，落實在臨終那一念的決定往生裡。

願我們
認取佛心，珍惜灌頂
以正法為燈，以願力為行
在這末法時代，成為藥師佛的光明使者
不畏孤獨，不退初心，直至淨土
南無藥師琉璃光佛 🙏