李文塗老師講述

有一位先生，從去年開始，常常打電話來詢問關於外靈干擾的問題。我一再勸他，好好念佛，讓心安住；然而他卻始終只願誦經，不願持念佛號，尤其是不願念「藥師佛」。這樣的差別，看似細微，實則已隱含了修行方向上的關鍵轉折。

最近他將要入伍服役，但身上所謂的魔靈附體問題，始終未得化解，內心十分焦慮，不知該如何是好。我便問他：「奇怪，別人好好念藥師佛，問題往往很快就化解了，你已經修了幾個月，怎麼還沒有轉變？」他坦白說，自己不敢念佛，只敢誦經。我再追問原因，他說只要誦《藥師經》，整個人就安穩無事；但只要一念「藥師佛」，腹部便劇烈攪痛，身體難受，甚至作嘔、打嗝。

然而，那並非一般的打嗝，而是發出一聲聲尖銳刺耳、帶著兇惡氣息的聲音。他在電話中讓我聽見，我當下便明白，直言告訴他：「這不是正常現象，而是你體內有強烈的干擾在作祟。」

這幾個月來，他一直依靠誦經來讓自己暫時安定，但眼看入伍在即，擔心在軍中無法誦經，內心更加不安。我便提醒他：「不對，不對，不對！你這樣正是落入魔邪的障礙與欺騙之中。」他不解地問為什麼，我便為他點明其中關鍵——

當你誦經時，對方暫時安靜；當你不誦經時，便開始擾亂；而當你一念佛號，干擾反而加劇，讓你痛苦難當。這正是魔邪不願離開的表現。牠們利用你的恐懼，讓你誤以為「念佛會更糟」，於是你便不敢再念佛，反而被牽制住。要知道，「藥師琉璃光佛」六字洪名，其力量殊勝不可思議，正是令一切干擾無法安住的根本力量。

諸位細細體會，在《藥師經》中早已明示，藥師佛於因地行菩薩道時，發下廣大深願。這六字佛號，具足無量無數無邊的大威神力，蘊藏無量願力，更含攝無量光明的灌頂加持。經中說，若人病苦難醫，乃至遭受魔邪控制、墮入魔網，只要稱念佛名，便能迅速解開業結，令一切干擾無法停留。

然而，魔邪鬼怪最擅長的，正是顛倒與欺騙。我們不難觀察，現今佛教界普遍強調誦經功德第一，而將念佛置於其次。表面上看似重視經教，實則容易被引導偏向形式。因為誦經容易聚眾，也容易形成「功德可得」的觀念，而那些無形干擾，便可能藉此影響修行者，使人執著於誦經本身，而忽略真正的修行核心。

若只停留在誦經形式，而不觸及心地，便可能在不知不覺中偏離正道。

那麼，誦經究竟如何才能具足真實功德呢？這裡有一個次第可以體會：為誦經而誦經，是下下之法；能依經理解義理，是中上之法；而在理解之後，能腳踏實地，依佛本願、佛本心去利益眾生，這才是上上之法。

經典如同地圖，指引我們方向；但若只看地圖，不肯起身行走，終究無法到達目的地。同樣地，若不念佛、不轉心，僅停留在誦經，力量便難以真正啟動。許多人正是在這裡，被似是而非的「靈感經驗」所迷惑，而偏離了修行的根本。

因此必須明白，真正的誦經，不只是口中誦讀，更重要的是明白經義、依教奉行，並且從佛心起修。佛法從來不是外在形式，而是直指內在的覺醒。

在這世間，確實存在種種「魔網」。大魔之下，尚有無數魔兵魔將，擾亂眾生心念。有些情況，透過功德回向，尚可暫時緩解；但若遇到力量強大的干擾，單靠回向往往不足，便需要更深一層的修行。

此時，關鍵在於兩點：

第一，內在佛心必須建立並增強；第二，面對干擾時，心志要堅定，不隨之動搖。

當我們真正相信當下佛心，依藥師佛的大願起修，深信佛力護念、護法常在，佛心一旦有力，局勢便會轉變，外在干擾自然失去依附的力量。這不是對抗，而是正念的建立與顯現。

再來看藥師佛的第九大願：「漸修諸菩薩行，速證無上正等菩提。」所謂「速證」，並非遙遠未來，而是指——無上菩提，本不離當下這一念心。

一念，可以成佛；一念，也可以入魔。佛心與魔心，皆不離當下意識。差別不在外境，而在於我們如何運用這一念心。

當我們善用佛心，所發出的每一個念頭，都是光明、正向、有價值的能量。這些念頭所形成的能量訊息，進入虛空之中，會產生不可思議的感召力。惡念感召干擾，善念則與佛菩薩相應。

因此我們要不斷訓練自己：佛心中有願，願中有行，行中有覺，覺中有慈；以慈悲之力，普度眾生出離魔網。這正是第九大願所開示的修行核心。

當我們誦讀《藥師經》，便知藥師佛早已為眾生作下深遠的安排。在第一大願中，佛已為我們預授成佛之記，示現人人皆具佛果的可能；並以無量光明與威德，加持護念一切眾生。

而第九大願，更是直指關鍵——為何眾生難離輪迴？正因凡夫心作主，與魔網相應，故長劫受制，難得自在。

藥師佛要我們明白：人人本具佛心，人人皆可由佛心作主。當佛心有力，與佛願相應，與光明融合，自然便能——出離魔網，解脫一切纏縛。

🙇 以上版本已潤飾，附上李老師講述原文



有一位先生從去年開始一直打電話向我請教關於外靈干擾的問題，我一直勸他好好的念佛，但是他只願意誦藥師經，不想念藥師佛。最近他要去當兵了，可是身上這些魔靈附體的問題都沒有解決，他問我要怎麼辦！

我說：「奇怪啊！別人在修行，好好的念藥師佛，問題很快就化解了，你已經修幾個月了，怎麼還沒化解？」他說自己不敢念佛，都一直在念經。我問他為什麼，他說自己若念藥師經，就安安穩穩的沒有事情，若是念藥師佛，肚子就攪痛，整個人也難過起來，一直不斷的作嘔、打嗝。但是他那還不是真的打嗝，而是發出一聲聲尖銳的叫聲，聽起來很兇惡。他在電話中現出這聲音，我說：「這哪裡是正常的打嗝！這是你體內有很兇的惡魔在作怪。」

他這幾個月都依靠誦藥師經來安定自己，現在將要當兵了，很煩惱在軍中無法誦藥師經，不知道要怎麼辦。我說：「不對！不對！不對！你這樣是受到魔邪鬼怪的障礙、糊弄和欺騙。」他問：「為什麼？」我說：「現在你誦藥師經他就乖乖的不作怪，你不誦藥師經他就擾亂，你若念藥師佛他就更加干擾，更加讓你難過、讓你受不了、讓你一直想要抓狂。這是邪魔鬼怪不想要離開你的身體，就用騙術來欺騙你，因為你若念佛，他受不了，就讓你更痛苦，因忌憚而不敢再念佛。    要知道，「藥師琉璃光佛」六字洪名、六字佛號的殊勝不可思議！」

諸位！在藥師經裡已經透露，藥師佛在因地行菩薩道時就發了廣大願，「藥師琉璃光佛」這六字佛號俱足了藥師佛無量無數無邊的大威神，蘊藏了無量無數無邊的願力，更有著無量無數無邊的灌頂大光明。藥師佛說若有人病到無藥可醫，乃至被魔邪操控、入魔羂網，只要念祂的名字，很快就能解開這些業結，魔邪鬼怪在人的身體裡就待不住。

然而，魔邪鬼怪詭計多端。我們看到現在佛教界普遍都強調讀經功德第一，念佛在其次，為什麼呢？因為誦經功德第一，方能以經懺法會來凝聚信徒；因為大家都說誦經功德很大，那些無形的也會藉機來操縱誦經的人，所以大家一誦經，很多無形的就要來討功德，或要來如何如何，其實這是操縱佛弟子的修行，並且扭曲了佛法，要讓人執著在誦經，不讓人修真實的法。所以在佛教界，很多學佛的人就只執著在誦經。

【要如何誦經才有無量功德？】

大家要知道，為誦經而誦經，是下下法；依經解，中上法；依經了解之後，腳踏實地的走入人間，學佛的本願、佛的本心來利益眾生，這是上上法。經就好像是一個地圖，為我們指引要到何處、要如何走這條路，但是我們若只看地圖，不走路也不修行，哪有效果呢！若不念佛，哪有效果啊！所以魔邪鬼怪都用這樣的方法來騙人，強調誦經會怎樣又怎樣的靈感，很多人因此在這裡就搞砸了！

那些外靈精怪透過這樣的手法，來誘導佛教徒誦經功德第一。不對！真正的誦經不光是在那裡念誦，最重要的，我們要明曉經典裡的涵義，了解如何依教奉行，並且依循教理而清楚生命的方向。怎樣依教奉行呢？佛直指佛心起修，我們就從這裡修。

這世間有許許多多的魔網。每一個大魔手下都有很多的魔兵魔將，這些魔兵魔將實在很麻煩，他們不講情理的擾亂人，還好有時候藉著功德回向，他們得到一點功德，問題很快能夠解決。但是遇到大魔就不容易處理了，他們法力高強，不會接受人的回向，這時候我們就需要另外的修法。那麼要怎麼樣修法呢？

第一、我們內在的佛心要強有力。

第二、遇到這些大魔，我們要心志堅定，依大願反撲，不回向給他們。我們認真的相信、自信當下佛心，依照藥師佛願起修，相信藥師琉璃光佛百分之百在護念我們，也相信護法神將都沒有離開。我們佛心有力，真正修法，這個時候就扭轉局勢，不受那些魔邪鬼怪擾亂。這些信念很重要，要培養自己這樣來修法。

藥師佛的第九大願怎麼說呢？「漸修諸菩薩行。速證無上正等菩提。」要如何速證呢？本來無上菩提不離當下心。我們當下一念心能成佛，一念心也會成魔，所以佛心、魔心皆不離當下大腦意識心，這一點非常重要。

我們善用佛心，就是在創造自己腦波善的美的真正有價值的能量。我們的起心動念皆含藏著能量的訊息，這能量訊息進入虛空，不可思議的就會產生感召力。不善的念頭能量就感召那些邪魔鬼怪來作怪，善的念頭就會發出光明正大的正氣能量，我們與佛菩薩就成為一體。所以我們要訓練：佛心有願，願中有行，行中有大覺，大覺中有慈愛，慈愛力行，普救眾生出魔網，這個就是第九大願說的「漸修諸菩薩行，速證無上正等菩提」。

誦讀藥師經，我們知曉了藥師佛的大願。在第一大願，藥師佛為我們預授記：我們人人能夠和祂一樣成佛，我們人人能夠三十二大丈夫相、八十隨形好。藥師佛以無量無數無邊的大威德光明、大威德法光明、大威德的灌頂加持力要護念我們。

在第九大願，藥師佛要讓我們出魔羂網。為什麼眾生無法離開六道輪迴，生生世世都被掌控在種種魔網中呢？就是因為凡夫心做主人。凡夫心產生了魔網相應力，在魔網中眾生被那些魔邪鬼怪的法力所控制，無法出離。藥師佛要讓我們了解人人都有佛心，人人都能佛心做主。我們的佛心有力，相應藥師佛的大威德法光明，與灌頂琉璃光融合成一體，自然而然「出魔羂網，解脫一切外道纏縛。」