藥師琉璃光佛‧第二大願密意

第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，燄網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

此願以身作則，為菩薩行者立下人格定位——典範。

將五蘊色身證入「琉璃佛性‧佛心大光明行」，使這幻化軀體轉依成為「琉璃智慧報身」，以淨妙功德化作燄網般的慈心大愛，在人間構建成組織網。以此成就無量眾生，使他們殊勝地「明曉成佛的妙覺之道」。

通因徹果，心能轉境，即是如來。藥師佛力特別加持！

願文：第二大願，願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍。身善安住燄網莊嚴，過於日月，幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣作諸事業。

此願配合第一大願，藥師佛密示了修行證量的根本法輪，是直入佛道的妙法。諸佛子慎記：第一大願中，藥師佛示現「自身光明熾然照耀無量無數無邊世界」，以琉璃光明大作佛事，祕密注照加持，灌頂護念一切有情，使他們「學做佛」的善根菩提精進成長。

而在本願中，更有大祕密、甚深義：「祂」成佛時，身善安住於「燄網莊嚴」之中。

這密示著：大願要在人間具體化，開展出各種廣大利益眾生、拔苦予樂的光明組織網。引導有緣佛子，搭建救心濟世、廣護慧命之橋樑，建立起覺有情的上等品德。認清在這「一合相」中，身心內外，皆具「緣生性空」之真諦，得以轉化圓成，各備「緣起・妙用」，得以普潤群生、轉化昇華。只要智慧見地明徹，大愛之心，清淨無染，能領悟「藥師琉璃光佛」的大願理念，並盼望更多人效法，那麼所做的一切行為，通通都是正面的好事——心靈坦蕩蕩，不生煩惱，勇於行善；不著名利，勇於證真。

如此光明潔淨，如同琉璃身一般，在塵俗之中，以佛心真智有力地訓練自己；處在聲色雜染之中，學習蓮花的淨妙特質——「出塵不染，清香純潔，摒棄虛榮」。妙因妙果，同時密印於「心與佛本體皆淨」的實相之中。顯揚琉璃妙法「一佛乘」的特質。

此妙願化作人間的組織法幢，對現實世間的菩提心行者，給予圓滿的救度，引導他們當下對自己「淨妙佛心」確認肯定。更選擇依止「藥師佛願」來奉行，普使一切幽冥眾生開曉「自性琉璃佛心」當下即是。

如理如實了悟以後，接下來要實踐。從理上來說，緣生的「佛心」，其體本空；妙覺永恆，無所執著。從密意上來說，要超越因果的層次，領悟「藥師琉璃光佛」大願提拔眾生，雖處凡夫界，但透過「真心覺悟，超離世相運為」，一步一腳印，必能臻於圓滿成就！

人類的生命型態，是六道中最可貴的。迷者，輪迴生死；悟者，成就淨妙佛道。生命的特質中，確實存在著無形無相的佛性——純然的覺心靈！

詮說真實的諦理，究竟的法義，必須純淨，切勿謬解。於微細處深觀照，了悟一切法之真實相，圓滿徹證，以智慧明察一切法「緣起無自性」，直接顯徹曉悟「諸法性空，即是琉璃淨妙體」。精確卓瑩，直指「佛心不墮入意識的窠臼」，內外明徹，全然唯是覺心正行。

要汰淨、淬煉自己的人格，達到如爐火純青的「最高品性德行」，過著堂堂正正的人生，清清白白地做人。此妙願的精神，含藏激發一切佛子透悟心地，領受「圓明啟迪」，頓悟佛慧，上求下化，普益有情。而這更需要大威神的組織網來推動。

燄網光明網（琉璃大愛組織網）

• 幸福家庭光明網
  •慈善光明網
  •拔苦光明網
  •心靈關懷光明網

——組織的功能，亦如「藥師如來化身」，利濟有情。

現在，我們落實來探討一個「普遍性問題」：人，到底會成佛嗎？可能「學做佛」嗎？我們所領悟要成就的「佛心‧佛身」又是如何？

這是我們自己特別需要救度的一樁大事，必須明確瞭解。這也是整個人類覺悟再進化，提升「身‧心‧靈」的無上聖業。使人間成為「淨妙佛土」，讓一切眾生都能明悟「自性琉璃佛心」當下即是。訓練保任「佛心」有力作主，思想觀念改變了，行為就跟著改變，此身也就轉變成為「載道的法身」。妙哉！真實妙哉！

人人絕對能成為「藥師佛」的菩薩眾，因為我們自性中的「琉璃佛心」基因，本來就現成具足。只因初修「學做佛」，如同小孩一般，起初還不熟練。但藥師佛在一切時處保護我們，願我等速速覺悟成長，將蘊藏的「自性真佛心」開發出來，將殊勝佛法落實日常，令道風自然顯露。

要純善、靈妙地了悟，絕不受染汙。雖然動念不休，可是「自性真佛心」永無動念，永無生滅。在待人處事中，訓練自己不再掉落幽冥的穢濁之境。這是最切要的！

「心能轉物，則同如來」。如果我們劣看自己，在思維中輕視自己，這樣就必要檢測一下：到底是在哪裡不能認知、肯定「自性真佛心」呢？凡夫身中有真佛心，這是最殊勝、最真切之事。不只我們自己要圓滿肯定，還要宣揚弘化，普令一切眾生覺知，讓人人建立起「自性佛心」的大莊嚴網在人間。

感恩藥師佛第二大願的密意提示。妙哉！

「身善安住燄網」，這是密意叮嚀琉璃行者：要在一切時處珍惜「琉璃大覺」的光明組織網。以大愛人間做好事，不要落入二乘的空執；更不可執取名利，只做「世俗諦的善事」。要先訓練當下「佛心思維、佛心說話、佛心做事」。如是用心，訓練再訓練，漸漸就能靈巧熟練，順理成章地紓解以往的業心習氣，淡化糾纏的煩惱，放下執著。自然大愛組織的良能，就能在紅塵人間中，廣邀善眾，推動藥師佛普化救拔眾生苦的光明智業。振奮出人間正法的光明威音，貫穿十方三世，廣開「琉璃光真理與妙法覺音」。德蔭眾生，福蔭眾生，一切含識同歸「藥師佛‧琉璃光明大願藏」。

凡夫：虛情假意，雜染的業報身，集結了無量糾纏的因果業！

大醫王：至真純善大愛，聖潔心靈，內外明徹心地願德。以大威德普愛蒼生，救度一切有情出離肉體病苦憂惱、心靈煩寂無助、以及惡靈牽引折磨。

普願救拔一切眾生，悉皆出離現世生活中一切障礙。令諸多亂象、惡緣淨除之後，再以無邊的行願，給予一切眾生：

身樂——健康平安；
心樂——安穩祥和；
法樂——明曉「靈活佛心」當下即是。

以菩提心大愛人間，擁抱蒼生。引導人人悟入琉璃淨妙智。最後護念究竟佛樂，常寂無為，以無邊的救度眾生之心，令其圓證究竟佛果。

大醫王藥師佛廣大護念，示現琉璃淨妙智身，令「零邪癡」的色身靈妙，轉變成大作佛事的巍巍功德光明身。化作佛光普照的光明網（組織網），建立普化慈力，照破人間一切黑暗魔網，調伏一切惡見稠林的邪網。引導一切幽冥眾生（魔道、鬼道、邪道、心地不明的佛子），通通明曉自性佛心就在「當下心」，認知、肯定、大承擔，圓滿藥師佛的大願。

有骨氣的行者，肯承擔「自己就是琉璃佛心」，學習藥師佛的大願精神，發揮「慧命菩提大光明行」，引導紅塵業海中的生死眾生，清楚覺知，回歸當下即是「琉璃性海光明藏」。遍灑大愛光明網，每一光明網（組織）都能展現殊勝力，普利人天，促成「藥師佛‧琉璃光正法」興隆。

釋迦世尊介紹「藥師佛微妙上願」，密意教育一切有情，必當肯定「琉璃淨妙光明身」就是真理實相、本源之體。靈妙化現救世、救心、普救慧命，帶給人類覺悟——「業心轉換、業身轉型、業力轉變」。

人人都有無限光明、吉祥希望，都能成為「佛心」有力的菩薩行者。打破「膽小、心怯、弱智」等劣看自己的障礙。人人都能「學做佛、滿佛願、走向成佛之道」。雖然尚未達到究竟佛果，但必在藥師如來願力威德加持中、在甚深善巧衛護中，只要眾生至心祈願，必定隨心滿願，住於不退。因為與「自性佛心」這關鍵妙法相應，純淨的「慧命真理」得到確認，藥師佛的加持力，絕對是全方位殊勝攝持。

民國七十六年間，有緣拜見簡建德老居士

他是桃園人，世代中醫，曾留學日本，對日本國的「藥師法門」有甚深造詣。承蒙他講解，藉此略說：

日本國人對藥師佛信仰極為深厚，弘揚分為兩大系列：

1. 天皇系列
2. 一畑寺藥師佛系列
   
   

西元七世紀，藥師法門傳播至日本，並影響了日本皇室。例如藥師寺的創建，乃因天武天皇為鸕野皇后祈求病癒而發願創建；而新藥師寺，則是光明皇后祈求藥師佛靈驗，加持聖武天皇的眼病，天皇眼病痊癒後，因而建造新藥師寺。再者，法隆寺的銅鑄鍍金藥師佛像，則是十三歲的聖德太子為父皇祈求病癒健康所陶鑄！

日本宗教對藥師法門的信仰實踐很特殊，他們依據《藥師經》所述的四十九盞燈供養儀式，將之具體化為「四十九個道場為燈」，每一道場象徵一盞琉璃大燈明，福照當地，大作佛事，普蔭眾生。

（此即密印「燄網組織」的真實義。）

此天皇系統將藥師法視為國寶級大法，不能隨便將藥師法傳出國外。他們認為第一大願是「三世諸佛大願王」，甚深微妙，難思議！

一畑寺藥師佛則是民間宣揚系列：

日本平安時代（西元894年），一名漁夫「興市」在海中捕魚時，打撈到一尊「藥師佛像」。這名漁夫的母親雙眼失明，他至心虔誠祈求藥師佛庇佑，夢中見藥師如來以佛力威神醫好母親的盲眼症。從此，藥師如來的信仰便推展開來。日本本州地區的道場，多以「眼的藥師大人」稱呼祂！

日本地區溫泉多，人們配合受持一百零八遍藥師灌頂神咒，傳說治療眼疾非常靈驗。

一畑寺的藥師信仰十分民間化，廣大弘揚並深入民間。他們在各地成立「講堂」和小型教會分佈，以精簡團體之形態穩步開展，令信眾道心堅固，深植人心。

（這真是符合「燄網光明組織網」的佈局！）

我們務必深切體悟：「藥師琉璃光佛」是現在佛，處在整個時空的任何時處中，藥師佛的光明願力無所不在，關懷、慈護我們了悟自己亦是「琉璃光佛」的真實義！如是了悟，現前必得「最勝灌頂」的證量相應加持！

當知，我們要了悟藥師佛的大願密意，切莫只從「願相」的文字看看而已。必定要用至誠心，瞭解純善上妙的「大願」，體會根本的「願的核心」——那就是：

「眾生即佛，必定誓護眾生如佛，盼望眾生速成佛」

「藥師琉璃光佛」，弟子頂戴您，真感恩您……

第二大願，如琉璃光：
內外明徹，淨無瑕穢。
身住燄網，大愛編織，
照破幽冥，同歸佛慧。

願諸行者，依願起行，
組織光明，遍灑人間，
令諸有情，開曉本心，
隨意所趣，作佛事業。

南無藥師琉璃光佛🙏

內・外明徹

內明「琉璃佛性」——理性之體

人人現成，本體空淨；
法法自性，法法真如。
法法不染，法法無住；
當下即是，當體即空。

這是最初的故鄉，是一切萬法的源頭。不需外求，不必追尋，只要靜靜回望，便知自家寶藏本來清淨，圓滿具足。

外明「琉璃佛心」——心念妙用

是覺醒的心、清醒的心、明白的心；
是純善的心、清楚的心、了解的心；
是淨妙的心、菩提的心、妙覺的心；
是般若的心、涅槃的心。

一切心念，不執、不著、無私、大愛——
當下此心，皆是琉璃真心。

此乃本源湧出之清流，亦是清明智性流露於世間的溫柔光華。每一念都可以是清澈的，每一步都可以是光明的。只要當下認得，便與佛心相印，無二無別。