李文塗老師講述

佛心起修・療癒失眠的關鍵鑰匙

在大甲東，有一位師姐供奉藥師佛已二十餘年，每日持誦聖號，一部《藥師經》早已倒背如流，卻仍受長期失眠與輕度憂鬱所苦，甚至服用四顆安眠藥亦難入睡。我細察其狀，見她面色如常，卻有無形魔力遙控干擾。此類外力往往不顯於外，卻深擾心神，令醫療檢查亦難覓根源。

問題核心：持法而未持心

我直言相告：「你雖誦經持名，卻未以佛心起修。念佛前當下達指令：『我以佛心念佛，以佛心誦經，以佛心持咒。』如此訓練至少半年，待佛心堅固有力，失眠自消。」她依教奉行，兩三日內便見改善，漸漸能安眠。何以如此迅速？只因 「佛心一起，光即注照；魔緣一退，身心自寧」。

佛心訓練・六個月的基本功

佛心不是概念，而是可訓練的生命狀態，我依自身體悟，建議以下步驟：

1.每次修法前明確指令

「我現在以佛心念佛／誦經／學佛。」

2.持續至少六個月

一般人習慣凡夫心運作，需時間穩固轉化。

3.熟練後自然相應

待心頻與佛光自然契合，便不需刻意指令。

4.承擔大丈夫氣魄

佛心即是大擔當、大無畏，念念光明，惡念不起。

為何佛心如此關鍵？

《華嚴經》云：「心佛眾生，三無差別。」佛心與凡夫心本是一心，只在迷悟之別。若不肯定佛心，縱然精進誦念，仍易落入魔網，難得真實力用。藥師佛第一大願先說灌頂，正是因為 「佛心為體，灌頂為用」——唯有以佛心相應，琉璃光明方能全然注入，破除無明干擾。

迷思破解・不只「老實念佛」

常聞人言：「不必管佛心，老實念佛即可往生。」此言若非誤導，便是未明佛意。佛陀明明開示：「是心作佛，是心是佛。」此心正是佛心。若以凡夫心念佛，猶如網中掙扎，何能徑歸淨土？

修行實質・在念頭轉處下功夫

修行之本，在 「修正行為；行為之源，在於心念」。我們當於每個起心動念處覺照：

• ◎貪瞋生時，即時捨離

  ◎自私起時，轉向利他

  ◎念頭偏邪，導歸正向

不怕妄念起，只怕覺照遲。在念念覺醒中，琉璃光自然注照，凡夫習氣日淡，佛心力量日增。

藥師法的時代意義

這位師姐的經歷，正是末法眾生的縮影——精進卻不得力，修行卻多障礙。唯有從佛心起修，方能接通藥師佛大願威神，轉病苦為安康，化無明為光明。

附：佛心訓練叮嚀

1. 1‧修法前必下佛心指令
2. 2‧堅持至少半年訓練
3. 3‧覺照念頭，即邪歸正
4. 4‧承擔大丈夫氣魄，念念光明

1. 5‧常感琉璃光注照，心頻自然與佛相應
   
   

 以上版本已潤飾，附上李老師講述原文

【藥師佛琉璃光學會】佛心自我訓練，二十多年失眠的改善

李文塗老師講述 

有一位住在大甲東的師姐，二十多年前聽過我講法，當時便向我請了一尊很大的藥師佛像回家供奉，也開始持誦藥師琉璃光佛名，一部《藥師經》念了二十多年，早已滾瓜爛熟。然而，她長達二十多年的失眠問題卻始終沒有改善。最近她又來找我，說醫師診斷她有輕微憂鬱症，有時失眠非常嚴重，即使吃了四顆安眠藥仍然無法入睡。

我心裡很納悶：修藥師法，怎麼還會睡不好呢？從外表看，她面色如常，沒有黑眼圈，皮膚狀況也很好，完全看不出什麼異樣。於是我仔細觀察，才發現她身上有外來干擾的力量在作祟，是一種魔的法力在遙控影響她。

一般被這類法力干擾的人，外表往往看起來都好好的，所以許多人明明身體不適，卻怎麼檢查也檢查不出問題。就如前幾天就有人打電話來問我，他到醫院做了各項檢查都沒有發現異常，但卻長期無法入眠，身體常常這裡不舒服、那裡不舒服，尤其是心臟部位特別明顯。

我對這位大甲東的師姐說：「這樣不行！你現在念佛、誦經、持咒時，一定要記得給自己下一個指令：『我是用佛心在念佛、持咒，我是用佛心在誦經。』你要這樣做自我訓練，至少半年。當佛心訓練得具足、有力，自然就不會再有失眠的狀況。」

人人皆有佛心。《華嚴經》說：「心佛眾生，三無差別。」其實佛心與凡夫心本來就是同一顆心，佛與眾生的差別，只在迷悟之間。一般人一聽到「佛心」兩個字，往往茫茫然、不知所以然，因為佛心不是用說的，而是要自己認知、自己下指令、自己訓練，並且有力地肯定。

所以在每一次修法之前，一定要先給自己下指令：「我現在絕對要用我的佛心來念佛起修，現在絕對用我的佛心來讀經，現在絕對用我的佛心來學佛。」當我們這樣做時，藥師佛的琉璃光灌頂力量自然會在我們身上充滿，外來的干擾就無法住下，也無法在我們身上作怪。

若是不方便觀想，或本身不容易做觀想的人，也不必勉強，只要直接感覺藥師佛第一大願的灌頂加持即可。重點在於：一定要用佛心，與佛的心地頻率相應。修行最重視的就是心地頻率，只要頻率相應，佛力加持自然圓滿具足。

佛心起修的自我訓練，至少要持續六個月，才能漸入佳境。就像這位大甲東的師姐，雖然《藥師經》念了二十多年，熟得不能再熟，卻仍然受到外來干擾。很多人其實都是如此，我自己也是經歷過無數考驗之後，才慢慢體悟出如何安定這樣的狀況。

人年紀漸長，身體較虛，過去以凡夫心所招感的因緣，就容易趁虛而入，出現各種狀況，這是很普遍的現象。現在既然知道藥師法，也明白佛心與凡夫心本是一心，卻仍對佛心無法肯定，懷疑「我這個心真的是佛心嗎？」正是因為這一念懷疑，才會導致拼命念佛、誦經卻沒有力量，這樣是不行的。

我告訴她：「你只要依照我教你的方法，佛心起修，很快就會改善。」她照著做之後，兩、三天內情況就大有好轉，開始能夠入睡了。原本即使服用四顆安眠藥都無法入眠，現在卻改善許多。當自己真實肯定佛心，藥師佛的灌頂加持自然滿滿，身體裡原本干擾的力量就待不住了，魔邪遙控的作祟法力也無法再入體。

只要我們是真佛心，佛的灌頂加持其實是時時刻刻都在的，並不是「我現在正在修，灌頂才來」。在末法時代，我們一定要從因地佛心起修，修行才能真正安定、穩妥。

這些都是我經過多年經驗，一次又一次自我訓練後的體悟，現在毫無保留地告訴你們，希望你們能夠珍惜，並且多多教人。看到眾生受到外來干擾卻束手無策，實在令人不捨，希望藥師法弘揚出去，讓更多人在末法時代得以轉動藥師佛的正法輪於人間。

【佛心訓練的叮嚀】

（一）每次念佛、讀經之前，一定要給自己下指令：
「我現在絕對要用我的佛心念佛起修，現在絕對用我的佛心來讀經，現在絕對用我的佛心來學佛。」

（二）佛心起修的自我訓練，至少要持續六個月。

（三） 訓練半年後，已經相當熟練，就可以不必再刻意下指令。因為一般人長期以凡夫心生活，突然談佛心，內在往往不信，也難以立刻轉化。但在念佛、誦經時，下達「佛心指令」，就是回到本來面目，讓佛心頻率感應佛的灌頂，外道自然退避，這是一個重要的前方便。

（四） 佛心在認知與肯定之後，還要能夠承擔。佛心的承擔，是三十二大丈夫相的大氣魄，頂天立地、無所畏懼，不怕魔考；當下每一念清楚、正向、光明，察覺念頭不正，立刻捨棄，砥礪自己惡念不生、善念不滅，以光明佛心做人做事，做得正、做得好、做得踏實。

我說佛心訓練六個月，經典裡沒有這樣寫，這是我依自身經驗與體悟所說的。因為我自己就是這樣訓練過來的。每當念頭生起，我就立刻覺照：這是善念，還是不善念？不斷訓練自己，絕對以佛心起念、以佛心正念為定位。

佛心之所以重要，是因為它是一切修法的大總持，修行成就的根本，就在於佛心。

前面提到的大甲東師姐，佛心起修後很快就見效，兩、三天內就有明顯改善。佛心需要訓練，更需要認知、肯定與有力承擔，當這一切具足時，藥師佛第一大願便能直接為我們灌頂加持。

為什麼藥師佛在宣說大願之前，先說灌頂起修？因為祂對眾生的護念極其懇切，深知人人本具佛心，卻無法顯現；人人具有大丈夫的氣魄，卻無法提起善用，因此先以灌頂護持，而我們必須以佛心來相應。

有人說：「不用了解佛心，也不用明心見性，老實念佛就好，將來自然往生佛國。」這樣的說法其實會害了眾生。若以凡夫心念佛，仍在魔網之中，哪有往生佛國的可能？因地佛心起修，才是真正與佛菩薩同路。

佛陀明明教導我們：「是心念佛，是心是佛，是心作佛。」這個心，就是佛心。問題就在於眾生不肯定、不認知、不承擔，所以修行才會沒有力量。

佛心與凡夫心本是一心，過去因為不覺知，所以迷失；現在能夠當下覺悟，惡念不生、正念不滅，剎那覺醒，這就是修行的下手處。修行，就是修正自己的行為，而行為來自心念，所以最重要的是照顧好當下每一念，將凡夫心轉為佛心。

我們現在仍在因地佛心，心念難免起伏，但不怕妄念起，只怕覺醒遲。貪、瞋、自私、小愛的念頭一生起，就立刻捨棄，讓一切念頭向正、向善、向光明。在這樣自心自力的堅持中，時時感受琉璃光灌頂護佑，凡夫心業力的影響自然日漸微弱，佛心也必定愈來愈熟練、愈來愈有力量。